| 诗文 |
梅花 |
| 分类 |
出处、翻译、注释及赏析-诗文赏析大全 |
| 释义 |
梅花- ·赵佶《声声慢梅》咏梅花诗赏析
- ·陈亮《梅花》咏梅花诗赏析
- ·苏轼《和秦太虚梅花》咏梅花诗赏析
- ·韩偓《梅花》咏梅花诗赏析
- ·刘克庄《沁园春梦中作梅词》咏梅花诗赏析
- ·苏轼《十一月二十六日，松风亭下，梅花盛开》咏梅花诗赏析
- ·韦蟾《梅》咏梅花诗赏析
- ·来鹄《梅花》咏梅花诗赏析
- ·王令《梅花》咏梅花诗赏析
- ·李清照《渔家傲》咏梅花诗赏析
- ·吴文英《解语花梅花》咏梅花诗赏析
- ·李之仪《临江仙》咏梅花诗赏析
- ·郑板桥《梅》咏梅花诗赏析
- ·张景祁《一枝春落梅词》咏梅花诗赏析
- ·柳宗元《早梅》咏梅花诗赏析
- ·秦观《满庭芳赏梅》咏梅花诗赏析
- ·郑性之《落梅》咏梅花诗赏析
- ·左纬《梅花》咏梅花诗赏析
- ·李清照《临江仙》咏梅花诗赏析
- ·吴嘉纪《折陋轩梅花人舟中作》咏梅花诗赏析
- ·谢燮《早梅诗》咏梅花诗赏析
- ·景元启《〔双调〕殿前欢梅花》咏梅花诗赏析
- ·马知节《枯梅》咏梅花诗赏析
- ·史达祖《留春令咏梅花》咏梅花诗赏析
- ·黄昇《贺新郎梅》咏梅花诗赏析
- ·李峤《梅》咏梅花诗赏析
- ·周介福《疏影西山探梅》咏梅花诗赏析
- ·纳兰性德《眼儿媚咏梅》咏梅花诗赏析
- ·律然《落梅》咏梅花诗赏析
- ·方干《胡中丞早梅》咏梅花诗赏析
- ·王沂孙《花犯苔梅》咏梅花诗赏析
- ·高荷《蜡梅》咏梅花诗赏析
- ·陆游《卜算子咏梅》咏梅花诗赏析
- ·刘辰翁《霜天晓角》咏梅花诗赏析
- ·朱熹《念奴娇梅》咏梅花诗赏析
- ·严参《梅》咏梅花诗赏析
- ·李清照《满庭芳》咏梅花诗赏析
- ·《梅花·次韵杨公济奉议梅花十首·其九》咏梅花诗赏析
- ·《梅花·次韵杨公济奉议梅花十首·其八》咏梅花诗赏析
- ·赵长卿《探春令赏梅十首(其二、其四)》咏梅花诗赏析
- ·李德裕《忆寒梅》咏梅花诗赏析
- ·汪士通《青门引梅花》咏梅花诗赏析
- ·冯子振《山中梅》咏梅花诗赏析
- ·郑谷《梅》咏梅花诗赏析
- ·吕诚《梅花》咏梅花诗赏析
- ·李建勋《梅花寄所亲》咏梅花诗赏析
- ·李群玉《山驿梅花》咏梅花诗赏析
- ·惠洪《残梅》咏梅花诗赏析
- ·秋瑾《梅(十首选一)》咏梅花诗赏析
- ·蔡鸿燮《一萼红探梅》咏梅花诗赏析
- ·韩驹《梅花三首》咏梅花诗赏析
- ·葛立方《满庭芳探梅》咏梅花诗赏析
- ·《梅花·次韵杨公济奉议梅花十首·其六》咏梅花诗赏析
- ·庾信《梅花诗》咏梅花诗赏析
- ·阴铿《雪里梅花诗》咏梅花诗赏析
- ·李彭老《高阳台落梅》咏梅花诗赏析
- ·苏轼《赠岭上梅》咏梅花诗赏析
- ·晁补之《洞仙歌梅》咏梅花诗赏析
- ·李中《梅花》咏梅花诗赏析
- ·史文卿《枯梅》咏梅花诗赏析
- ·崔道融《梅花》咏梅花诗赏析
- ·刘镇《玉楼春东山探梅》咏梅花诗赏析
- ·江朝宗《梅花》咏梅花诗赏析
- ·林景熙《渔舍观梅》咏梅花诗赏析
- ·李九龄《寒梅词》咏梅花诗赏析
- ·朱庆余《早梅》咏梅花诗赏析
- ·陈与义《梅》咏梅花诗赏析
- ·陈焕《梅花》咏梅花诗赏析
- ·许传妫《春光好咏梅》咏梅花诗赏析
- ·王周《大石岭驿梅花》咏梅花诗赏析
- ·冯山《山路梅花》咏梅花诗赏析
- ·王建《塞上梅》咏梅花诗赏析
- ·刘克庄《落梅》咏梅花诗赏析
- ·惠端方《梅花》咏梅花诗赏析
- ·罗隐《梅花》咏梅花诗赏析
- ·王十朋《点绛唇暗香梅》咏梅花诗赏析
- ·姜夔《暗香》咏梅花诗赏析
- ·高启《梅花》咏梅花诗赏析
- ·崔橹《岸梅》咏梅花诗赏析
- ·皮日休《行次野梅》咏梅花诗赏析
154条 上一页 1 2 下一页 |
| 随便看 |
- 有名无实·尸位素餐是什么意思
- 有名无实·有职无权是什么意思
- 有名无实的意思,有名无实的近义词,反义词,造句
- 有名无实的意思,有名无实造句
- 有名无实的释义|结构|用法|造句
- 有名的意思,有名的近义词,反义词,造句
- 有名的离合词含义解释,有名的离合词用法
- 有名词义,有名组词,有名造句
- 有善始者实繁,能克终者盖寡。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 有善心，有责任感（自己的东西管牢，别人的东西不要）
- 有国家者,厚下恤民非独为民也。譬之于墉,广其下削其上乃可固也。譬之于木,溉其本剔其末乃可茂也。夫墉未有上丰下狭不倾,木未有露本繁末而不毙者。可畏也夫!
- 有国家者要知真正祥瑞,真正祥瑞者,致祥瑞之根本也。民安物阜,四海清宁,和气熏蒸而祥瑞生焉,此至治之符也。至治已成,而应征乃见者也。即无祥瑞,何害其为至治哉!若世乱而祥瑞生焉,则祥瑞乃灾异耳。是故灾祥无定名,治乱有定象。庭生桑榖未必为妖,殿生玉芝未必为瑞。是故圣君不惧灾异,不喜祥瑞,尽吾自修之道而已。不然,岂后世祥瑞之主出二帝三王上哉!
- 有国由来在得贤,莫言兴废是循环
- 有国由来在得贤,莫言兴废是循环。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 有国者未尝不以恭俭也,失国者未尝不以骄奢也
- 有圣人于此,与十人论争,圣人之论是矣。十人亦各是己论以相持,莫不能下。旁观者至,有是圣人者,有是十人者,莫之能定。必有一圣人至,方是圣人之论,而十人者、旁观者又未必以后至者为圣人,又未必是圣人之是圣人也。然则是非将安取决哉?“旻天”诗人怨王惑于邪谋,不能断以从善。噫!彼王也未必不以邪谋为正谋、为先民之经、为大犹之程,当时在朝之臣又安知不谓大夫为邪谋、为迩言也?是故执两端而用中,必圣人在天子之位,独
- 有在天之天,有在人之天。有在天之先天,太极是已；有在天之后天,阴阳五行是已；有在人之先天,元气元理是已；有在人之后天,血气心知是已。
- 有地君国而不务耕芸,寄生之君也
- 有境界，人生才能更开阔
- 有增无减·日甚一日是什么意思
- 有声之声,不过百里；无声之声,施于四海
- 有声有色·多姿多彩是什么意思
- 有声有色·引人入胜是什么意思
- 有声有色·活灵活现是什么意思
- 有声有色·轰轰烈烈是什么意思
- Purkinje
- Lea
- Logger
- Narrow down
- Name tag
- Loudmouth
- Red-faced
- Intensified
- Governing body
- Regenerative
- Intergenerational
- Disingenuousness
- Adequate to
- Conform to
- Wrote
|