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如何看待名利 |
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- ·敢于吃苦,才能品尝到甘甜
- ·定位你的人生,奋勇前进
- ·你之所以独特,恰恰因为你就是自己
- ·拥有自控力的人更强大
- ·空虚的人,总会让“怨气”钻空子
- ·不要做有损名声的事情
- ·不断磨炼,才能不断蜕变
- ·给彼此独立空间,爱情才能保鲜
- ·经历过艰难,才能变得更优秀
- ·有信念,才能更好地成长和前行
- ·及早重视孩子的情感要求并引导孩子学会表达情绪
- ·别故意让自己变得瞩目和抢眼
- ·与其抱怨,不如勇敢爬起来
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- 世质则官少,世文则吏多
- 世路崎岖,须让三分
- 世路崤函险,吾心泰岱安
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- 世道、人心、民生、国计,此是士君子四大责任。这里都有经略,都能张主,此是士君子四大功业。
- 世道剧颓波,我心如砥柱
- 世道有三责:责贵、责贤、责坏纲乱纪之最者。三责而世道可回矣。贵者握风俗教化之权而首坏,以为庶人倡,则庶人莫不象之。贤者明风俗教化之道而自坏,以为不肖者倡,则不肖者莫不象之。责此二人,此谓治本。风教既坏,诛之不可胜诛,故择其最甚者以令天下,此谓治末。本末兼治,不三年而四海内光景自别。乃今贵者、贤者为教化风俗之大蠹,而以体面宽假之,少严则曰苛刻以伤士大夫之体,不知二帝三王曾有是说否乎?世教衰微,人心昏
- 世间万物皆有所欲,其欲亦是天理人情。天下万世公共之心,每怜万物有多少不得其欲处。有余者,盈溢于所欲之外而死;不足者,奔走于所欲之内而死。二者均,俱生之道也。常思天地生许多人物,自足以养之,然而不得其欲者,正缘不均之故耳。此无天地不是处,宇宙内自有任其责者。是以圣王治天下不说均就说平,其均平之术只是絜矩,絜矩之方只是个同好恶。
- 世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大;易事多忽,忽易则失难。存心君子自得之体验中耳。
- 世间事,无巨细,都有古人留下底法程。才行一事,便思古人处这般事如何;才处一人,便思古人处这般人如何。至于起居言动语默,无不如此,久则古人与稽,而动与道合矣。其要在存心,其工夫又只在诵诗读书时便想曰:此可以为我某事之法,可以药我某事之病。如此则临事时触之即应,不待思索矣。
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