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《袁水拍·毛泽东诗词()》原文、赏析、鉴赏 |
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《袁水拍·毛泽东诗词()》原文、赏析、鉴赏《袁水拍·毛泽东诗词()》原文、赏析、鉴赏 沁园春 长 沙 一九二五年 独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮? 携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟? 这首词写于1925年深秋,正在第一次国共合作后大革命蓬勃发展的高潮之中。长沙是毛泽东曾经学习、工作和进行革命活动的地方,橘子洲是长沙城西湘江中的一个狭长的小岛,西邻著名风景区岳麓山,毛泽东经常与同学和革命友好(即词中所说的“百侣”、“同学少年”)在这里聚会。这时他即将离开长沙前往当时革命运动的中心广州,行前独立橘子洲头,写下这首表达一代革命青年凌云壮志的诗篇。 上半阙着重写景,而景中寓情。秋水长天,湘江滚滚北去,“看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流”,重笔勾勒了雄奇壮丽的秋景。岳麓山和祖国大地上无数山岭,枫林灿烂,一片火红,湘江清澈晶莹,千帆竞发,百舸(大船)争渡。这是描绘绚烂多彩、充满活力的大自然风景,也是对大革命时期南方如火如荼的政治形势的艺术概括。“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,雄鹰在长空振翅搏击,鱼群在清浅见底的大江遨游,万种生物都在秋霜的季节自由搏斗。《水经注·湘水》引《湘中记》:“湘川清照五六丈,下见底。”这是实写仰望所见和俯视所见之景,又是象征革命人民为自由解放而进行的斗争蓬勃发展。“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”寥廓,指广阔的宇宙。诗人问:宇宙如此广阔,这苍茫大地的兴衰,祖国命运的沉浮,由谁来主宰呢?革命正在开展,决战即将进行,“谁主沉浮?”是一个十分现实的问题,而作者的言外之意,是将争取由革命人民来主宰历史。 下半阙着重抒情,而情中有景。抒情从回忆展开:“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。”橘子洲曾是作者与许多同代革命者聚会商讨进行革命活动的地方。使用“峥嵘”来形容那些不平凡的一个高峰接一个高峰的岁月,其中概括了那个时代的辛亥革命、反袁、驱张、第一次世界大战、五四运动、建立中国共产党等等重大历史事件。“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方道。”这四句描写他与同学蔡和森、何叔衡等一代革命青年,正值青春年少,才华冠世,神采飞扬,意气风发。据向明先生解释,“挥斥”是自由奔放的意思(《庄子·田子方》“挥斥八极”,郭象注:“挥斥,犹纵放也”)“方道”,正当旺盛有力的意思,“形容新时代的青年从旧思想的束缚中解放出来,自由奔放的胸襟。”(见《毛泽东诗词鉴赏》)“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”这三句是对上四句的具体化,指那一代革命青年以救国为己任,议论国事,发表激浊扬清的文章,抨击黑暗政治,宣传革命真理,而把当时的军阀视如粪土。这三句概括了毛泽东和战友们在长沙组织新民学会,创办平民夜校、文化书社、自修大学,《湘江评论》等等革命活动和反军阀斗争。“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”毛泽东自注:“击水,游泳。那时初学,盛夏水涨,几死者数。一群人终于坚持,直到隆冬,犹在江中。当时有一篇诗,都忘记了,只记得两句:自信人生二百年,会当水击三千里。”作者自己的解释是在江潮大浪中游泳,即使飞舟被遏,仍击水而进,实际象征了一代革命青年在时代大潮里,迎着险流恶浪搏击前进,展现了一幅奋勇搏击、劈波破浪的雄伟画图。 《沁园春·长沙》是毛泽东诗词中最优秀的篇章之一,它不仅是作者个人的抒情言志,而且是20世纪20年代革命知识青年精神风貌的赞歌。在艺术上情景交融,既直抒胸臆,气势磅礴,又运用象征手法,对丰富的内容进行形象化的艺术概括。 |
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- 《夫君子非无怨也,不报怨也;非不报怨也,以直报怨也.苟其人可恶而可去,则报之以可恶可去之道焉;苟其人可好而可用,则报之以可好可用之道焉.其恶而去之也,好而用之也,直也,合天下之公是也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫听黄钟之声,然后知击缶(fou否)之细;视衮(gun滚)龙之文,然后知被(披)褐之陋;涉庠序之教,然后知不学之困.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫命令者,人主所以取信于下也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争·老子》原文|注释|赏析
- 《夫唯不居,是以不去.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯贤者学于圣人,圣人亦相因而学也.孔子因于文武,文武因于成汤,成汤因于夏后,夏后因于尧舜.故六籍者,群圣相因之书也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫善国者,莫先育才:育才之方,莫先劝学.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫善国者,莫先育才;育才之方,莫先劝学.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫善恶之相从,如景乡之应形声也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫喜怒者,道之邪也,忧悲者,德之失也,好憎者,心之过也,嗜欲者,性之累也,人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发瘖,惊怖为狂.忧悲多恚,病乃成积,好憎繁多,祸乃相随.故心不忧乐,德之至也,通而不变,静之至也,嗜欲不载,虚之至也,无所好憎,平之至也,不与物散,粹之至也,能此五者,则通于神明,通于神明者,得其内者也,是故以中制外,百事不废,中能得之,则外能收之,中之得则五藏宁,思虑平,筋力劲强,耳目聪明,疏达而不悖,坚强而不鞼,无所大过而无所不逮,处小而不逼,处大而不窕,其魂不躁,其神不娆.》出自哪里,什么意思,注释
- 《夫嗟来而招之,投而与之,乞者由不取也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣.故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道.道者,圣人行之,愚者佩之,从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫国之所以不能士者,有五阻焉:主不好士,谄谀在旁,一阻也;言便事者,未尝见用,二阻也;壅塞掩蔽,必因近习,然后见察,三阻也;讯狱诘穷其辞,以法过之,四阻也;执事适欲,擅国权命,五阻也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫国以一人兴,以一人亡。》是什么意思|译文|出处
- 《夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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- 《夫圣人纯,贤者驳,周公不求备,四肢不相兼,……是故高祖所辅佐,光武所将相,不遂伪举,不责兼行,亡秦之所弃,王莽之所捐,二祖任用以诛暴乱,成致治安.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人量腹而食,度形而衣,节于己而已,贪污之心,奚由生哉?》译文与赏析
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- 《夫士之所耻者,天下举忠而士不与焉,举信而士不与焉,举廉而士不与焉.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士有忠义之行,践绳墨之节,其于平日,乃无异于众人;及至处患蹈难,而志气贞刚,然后知其殊也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士者,众之所仰望也.服儒衣,读儒书,而躬小人之行,是涂民耳目也.士之不德,师非其师也.师之不才,学校不修之过也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士者,国家之大宝,功名之本也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- (not) a ghost of a chance
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