《结构人类学》作品简析与读后感

法国著名人类学家、哲学家克劳德·列维一斯特劳斯的代表作之一，作者是法国结构主义思潮的领袖人物，他首先把结构主义语言学理论和音位学理论运用到语言学之外的研究领域，把纷然杂陈的人类学材料纳入一个庞大严谨的结构，从而建立起完整的结构主义人类学理论，本书是作者在不同时期发表在不同刊物上的文章的汇编，每章都可独立成篇。本书在翻译出版时，只选译了与文艺关系较密切的三编：《宗教与巫术编》、《艺术编》和《神话与仪式编》。本书由文化艺术出版社于1989年12月出版，列入《外国文艺理论研究资料丛书》。作者在本书《巫术与宗教编》中研究的不是巫术宗教与文艺的关系，而是巫术的结构，功能的机制和效应及宗教神话的结构，非常著名的俄狄浦斯神话分析就出于此编，作者认为巫术是与科学平行的两种思维方式，从巫术思维到科学思维并不是什么进步，二者之间亦没有质的高低之别，这些见识，对注重共时性和结构稳定的结构主义来说，是很典型的。作者注意研究对象间的共性，且善于在表面上完全相反的对象之间发现它们的共同之处，在《艺术编》中，作者认为，艺术是自然与文化之间的中介，它把存在于自然与文化，各种不同的文化系统、人与社会之间的矛盾减弱到一定程度，他认为艺术具有“自然”和“文化”两个层次，艺术应在这两个层次之间保持平衡。当代艺术危机的原因就在于这一平衡遭到破坏，如抽象绘画由于忽视了作品的文化层次，损害了绘画的能指语义功能，而无调性音乐则由于视了作品的“自然”方面而丧失了表现为。本书论理透彻，化艰深于通俗，作者的结构主义共时性分析原则，为我们提供了跨学科的经验和方法的借鉴，作者的最主要著作还有4卷集，洋洋数百万言的《神话学》。