《王守仁·三箴》原文注释与译文

呜呼小子^①，曾不知警。尧讵未圣^②，犹日兢兢^③。既坠于渊，犹恬履薄^④。既折尔股^⑤，犹迈奔蹶^⑥。人之冥顽^⑦，则畴与汝^⑧。不见臃肿，砭乃斯愈^⑨。不见痿痹，剂乃斯起。人之毁诟^⑩，皆汝砭剂。汝曾不知，反以为怒。匪怒伊色，亦反其语。汝之冥顽，则畴之比。呜呼小子，告尔不一。既四十有五，而曾是不忆。

呜呼小子，慎尔出话。躁言维多⁽¹¹⁾，吉言维寡⁽¹²⁾。多言何益?徒以取祸。德默而成，仁者言訒⁽¹³⁾。孰默而讥?孰訒而病?誉人之善，过情犹耻。言人之非，罪曷有已。呜呼多言，亦惟汝心。汝心而存，将日钦钦⁽¹⁴⁾。岂遑多言⁽¹⁵⁾，上帝汝临。

呜呼小子，辞章之习，尔工何为?不以钓誉，不以蛊愚。佻彼优伶⁽¹⁶⁾，尔视孔丑。覆蹈其术，尔颜不厚?日月逾迈⁽¹⁷⁾，尔胡不恤⁽¹⁸⁾?弃尔天命，昵尔仇贼。昔皇多士⁽¹⁹⁾，亦胥兹溺⁽²⁰⁾。尔独不鉴，自抵伊亟⁽²¹⁾。

【注释】

①小子：旧时子弟晚辈对父兄尊长的自称。

②讵(ju)：岂。

③兢兢：小心谨慎貌。

④恬：安然，无动于中。履薄：《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”比喻戒慎恐惧之至。

⑤股：大腿。

⑥迈：远行，前进。蹶(jue)：倒，颠仆。

⑦冥顽：愚钝无知。

⑧畴：谁。

⑨砭(bian)：谓针刺治病。

⑩毁：诽谤。诟(gou)：骂。

(11)躁言：急躁、浮躁的话。《论语·季氏》：“言未及之而言谓之躁。”《易·系辞下》：“躁人之辞多。”《疏》：“以其烦躁，故其辞多也。”

(12)吉言：好话，善言。

(13)訒(ren)：出言难貌。《论语·颜渊》：“仁者，其言也訒。”

(14)钦钦：忧思难忘貌，《诗·秦风·晨风》：“忧心钦钦。”

(15)遑：闲暇。

(16)优伶：古代以乐舞戏谑为业的艺人的通称。一般认为以表演乐舞为主的称倡优，以表演戏谑为主的称俳优。在古书中，这三者也往往通用。宋元以来，常把戏曲演员称作优伶。

(17)逾迈：前进。

(18)恤：顾惜。

(19)皇：天。《诗·大雅·文王》：“思皇多士，生此王国。”

(20)胥：都，皆。

(21)亟(ji)：危急。

【译文】

啊呀，小子，竟不知警惕。尧难道不是圣人?还每天小心谨慎。>你已经掉进深渊，还无动于衷地在薄冰上行走。你已经发生了大腿骨折，你还在奔跑，摔跟头。人的愚昧无知，谁比得了你?你不见臃肿病，经过针灸就能治好?你不见患麻木萎弱病，吃了药就能站起?人们的诽谤谩骂，都是你的针和药。你竟然不知道，反而生气。不仅因他的脸色不好而发怒，也反对他的话。你的愚钝无知，谁比得了?啊呀，小子，告诉你不止一次了。你已经四十五岁了，竟不想想这些。

啊呀，小子，你要慎重地说话。浮躁的话实在多，好话实在少。说话多有什么好处?只能招祸。品德默默养成，仁爱的人说话较难。谁因为你沉默而讥笑你?谁把你说话较难当作毛病?赞誉别人的长处，说过分了都是耻辱。说人家的过错，罪过就更大了。啊呀，说话多，也是由你的心造成的。如果你还有心的话，将会每日忧虑，哪有工夫多说话?上帝在监视着你。

啊呀，小子，你学习写文章，写得好干什么?不是用来猎取名誉，不是用来蛊惑愚蠢的人。那些轻佻的演员，你看他们很丑陋。而你却蹈其覆辙，你的脸皮不太厚了吗?日月每天都在运行，你为什么不珍惜?抛弃了你的天命，亲近仇人坏人。从前天下很多士人，也都在这里陷进泥坑。你偏偏不借鉴，自己走到了危险的境地。