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诗文	《杨志学·秋之湖（外一首）》诗歌选
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释义	《杨志学·秋之湖（外一首）》诗歌选杨志学秋之湖（外一首）我惊诧于这独具风姿的秋的意境湖水里，微微荡漾着金黄、深绿和橘红的倒影清清爽爽的是秋湖之景恬恬淡淡的是我和友人的心情古树与老钟这棵古树的树龄比我爷爷的爷爷还要老在古树插入云空的枝干上那口悬挂多年的老钟不见了它曾经无数次敲响或激越，或沉闷人们怅然若失似乎随着老钟的离去一种见证，已不复存在而古树仍在只是身体上的皱纹更多了一些只要古树在就会把生活的阴晴与沧桑向人诉说（选自《作品》2010年4月号）
随便看	“与上大夫言,訚訚如也。”朱注云:“訚訚,和悦而诤。”只一“诤”字,十分扶持世道。近世见上大夫,少不了和悦,只欠一“诤”字。 “与其杀不辜,宁失不经”,此舜时狱也。以舜之圣,皋陶之明,听比屋可封之民,当淳朴未散之世,宜无不得其情者,何疑而有不经之失哉?则知五听之法不足以尽民,而疑狱难决自古有之,故圣人宁不明也而不忍不仁。今之决狱辄耻不明而以臆度之见、偏主之失杀人,大可恨也。夫天道好生,鬼神有知,奈何为此?故宁错生了人,休错杀了人。错生则生者尚有悔过之时,错杀则我亦有杀人之罪。司刑者慎之。 “与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉!”此是孟子大排遣。初爱敬人时,就安排这念头,再不生气。余因扩充排遣横逆之法,此外有十:一曰与小人处,进德之资也。彼侮愈甚,我忍愈坚,于我奚损哉!《诗》曰:“他山之石,可以攻玉。”二曰不遇小人,不足以验我之量。《书》曰:“有容,德乃大。”三曰彼横逆者至,于自反而忠,犹不得免焉,其人之玩悖甚矣,一与之校,必起祸端。兵法云:“求而不得者,挑也无应。”四曰始爱敬矣,又自反而 “丑”女美妻》注释\|译文 “专”字为人生带来的机遇 “世卿世禄制”指的是什么 “世界上最伟大的小说”——《战争与和平》 “东北作家群” “东施效颦，为什么越闹越丑”\|机械类比 “东道主”一词有什么典故 “两个口号”论争 “两口子”最早不是指两个人 “个体危机”与作为内在性机制的“文化自觉” “中”之一字,不但道理当然,虽气数,离了中,亦成不得。寒暑灾祥失中,则万物殃；饮食起居失中,则一身病。故四时各顺其序,五脏各得其职,此之谓中。差分毫便有分毫验应。是以圣人执中以立天地万物之极。 “中”之一字,是无天于上,无地于下,无东西南北于四方。此是南面独尊道中底天子,仁义礼智信都是东西侍立,百行万善都是北面受成者也。不意宇宙间有此一妙字,有了这一个,别个都可勾销。五常、百行、万善,但少了这个,都是一家货,更成什么道理? “中”是千古道脉宗,“敬”是圣学一字诀。 “中国”指的是哪里 “中国人民银行的资金有18元8角8分”\|故意歪解 “中国唱诗班”：中国风美学炼成之道 “中国最为杰出的抒情诗人”——冯至 “中国的伊利亚”——梁遇春 “为人当差”的卢梭 “为什么总会有人将错就错”\|协和谬误 “为什么是我” “为什么是这样，而不是那样呢”\|充足理由律 Bloodhound A bull in a china shop Politically correct Differentiation Foggy Swing voter Maximize Values Craftiness Nerve-racking Bullet train Conveyancing State budget Kimono General assembly

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