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诗文	骐骥千里,一日而通；驽马十舍,旬亦至之》鉴赏
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释义	请查阅词条：《淮南子·名言篇·骐骥千里,一日而通；驽马十舍,旬亦至之》鉴赏
随便看	为命运掌舵，把控人生为和平祈祷为善不同,同归于治；为恶不同,同归于乱。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文为善不积邪,安有不闻者乎?\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文为善不邀名》原文\|译文\|赏析为善则善应,为恶则恶报为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文为善去恶是趋吉避凶,惑矣,阴阳异端之说也。祀非类之鬼,禳自致之灾,祈难得之福,泥无损益之时日,宗趋避之邪术,悲夫!愚民之抵死而不悟也。即悟之者,亦狃天下皆然而不敢异,至有名公大人尤极信尚。呜呼!反经以正邪慝,将谁望哉? 为善如负重登山,志虽已确,而力犹恐不及:为恶如乘骏马走坡,虽不加鞭策,而足亦不能制为善易,避为善之名难；不犯人易,犯而不校难为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延为善者不云利,逐利者不见善为善者不改其度,故能有济也。民不可逞,度不可改为善而偏于所向,亦是病。圣人之为善,度德量力,审势顺时,且如发棠不劝,非忍万民之死也,时势不可也。若认煞民穷可悲,而枉己徇人,便是欲矣。为善虽人不知,积之既久,自然善积而不可掩；为恶若不知改,积之既久,必至恶极而不可赦为国之道,先求不乱,而后求治。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文为国之道,必须抚之以仁义,示之以威信,因人之心,去其苛刻,不作异端,自然安静。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文为国争得荣誉的童第周为国家厘细务百,不若定大计一；为国家得能吏百,不若得硕辅一为国家者,见恶,如农夫之务去草焉。芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣为国忠臣者半死,而为国谏臣者必死为国捐躯的意思,为国捐躯造句为国有三计:有万世之计,有一时之计,有不终月之计。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文为国者举事必敬慎,与民必诚信也。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文 wish somebody the best of luck wish something away wish something ↔ away wish sth away wish the best of luck wishy-washy wishywashy wishy washy wising wisp wisps wispy wisteria wistful wistfully

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