诗词研究·重要诗人·黄遵宪

字公度，别署人境庐主人、东海公等。广东嘉应(今梅州)人。遵宪四岁入塾读书。十岁塾师以《一览众山小》命题作诗，以“天下犹为小，何论眼底山”诗句一鸣惊人，饮誉乡里。清德宗光绪二年(1876)，应顺天乡试中举。同年，应聘为驻日使馆参赞;次年，赴任。驻日期间受日本明治维新及卢梭、孟德斯鸠著作之影响，开始萌发维新思想，并着手撰写《日本国志》，以为中国之借鉴。尝谓“中国必变从西法。其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被逼，或如印度之受辖，或如波兰之瓜分，则吾不敢知，要之必变”(《己亥杂诗》自注)。光绪八年春，调任驻美国旧金山总领事。时值美国掀起排斥华工运动，据理力争，使华工利益得到一定保障。光绪十一年，请假回国，完成《日本国志》。光绪十五年，任驻英使馆参赞。光绪十七年秋，调任驻新加坡总领事。光绪二十年，中日甲午战争爆发，两江总督张之洞以筹防需人，奏请调其回国。次年，就任江宁洋务局总办，负责处理江西等五省教案。同年加入强学会，并倡议创办《时务报》。光绪二十二年，奉旨陛见，陈请变法维新。次年，改任湖南长宝盐法道员，署理按察使，协助湖南巡抚陈宝箴推行新政，创设保卫局，并与梁启超、谭嗣同等办理时务学堂，创办《湘学报》、南学会、湖南不缠足会，以期开通民智，提高绅权，削弱官权。光绪二十四年，被任命为驻日本国大臣，因病滞留上海。戊戌政变作，得日本前首相伊藤博文之助而幸免于难，但被革职回籍，以读书、办学、教育子弟自遣。病逝于乡。遵宪初登诗坛即言“我手写我口，古岂能拘牵”(《杂感》);后更言“欲弃去古人之糟粕，而不为古人所束缚”，“以为诗之外有事，诗之中有人;今之事异于古，今之人亦不必与古人同”，主张“复古人比兴之体”，“以单行之神运排偶之体”，“取《离骚》，乐府之神理而不袭其貌”，“用古文家伸缩离合之法以入诗”(《人境庐诗草自序》)。其诗篇以反映反侵略战争与较早以外来事物入诗著称，尝被称为“诗界革命”的冠冕。梁启超曰：“近世诗人，能熔铸新理想以入旧风格者，当推黄公度”(《饮冰室诗话》)。高旭曰：“黄公度诗独辟异境，不愧中国诗界之哥仑布矣。”(《愿无尽庐诗话》)陈衍曰：“人境庐诗，惊才绝艳，人谓其濡染定庵，实则宗仰《晞发集》甚至。”(《石遗室诗话》)钱仲联曰：“黄公度遵宪人境庐诗，以旧格律运新理想，诚不愧诗界之哥仑布。然传诵一时之《今别离》四章、《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诸首，笔路粗疏，大似张船山一流，并不见佳。余最爱其《拜曾祖母李太夫人墓》长五古，曲折详尽，语皆本色，真公度所谓我手写我口者。运用古乐府之神理，而全变其面貌，不足与皮相者道也。”“人境庐诗，于写景似非所措意，然偶然兴到，亦有佳作。”(《梦苕庵诗话》)钱鍾书曰：“近人论诗界维新，必推黄公度。人境庐诗奇才大句，自为作手。五古议论纵横，近随园、瓯北，歌行铺比翻腾处似舒铁雲，七绝则龚定盦，取径实不甚高。语工而格卑，伧气尚存，每成俗艳。”(《谈艺录》)著有《人境庐诗草》十一卷、《日本杂事诗》二卷、《日本国志》四十卷。生平事迹见《清史稿》卷四六四、梁启超《嘉应黄先生墓志铭》(《碑传集补》卷一三)、钱仲联《黄公度先生年谱》、杨天石《黄遵宪》(上海人民出版社，1979年)。