诗词典故·西施倾吴

典源出处 汉·赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“十二年，越王谓大夫 (文) 种曰：‘孤闻吴王淫而好色，惑乱沉湎，不领政事。因此而谋，可乎?’种曰：‘可破。夫吴王淫而好色，宰嚭 (pi) 佞以曳心往献美女，其必受之。惟王选择美女二人而进之。’越王曰：‘善。’乃使相者国中得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。乃使相国范蠡进曰：‘越王勾践窃有二遗女，越国洿下困迫，不敢稽留，谨使臣蠡献之，大王不以鄙陋寝容，愿纳以供箕帚之用。吴王大悦，曰：‘越贡二女，乃勾践之尽忠于吴之证也。’子胥谏曰：‘不可，王勿受也。臣闻五色令人目盲，五音令人耳聋，桀易汤而灭，纣易文王而亡，大王受之，必有后殃。臣闻越王朝书不倦，晦诵竟夜，且聚敢死之士数万，是人不死必得其愿，越王服诚行仁，听谏进贤，是人不死必成其名; 越王夏被毛裘，冬御絺绤，是人不死必为对隙。臣闻贤士国之宝，美女国之咎。夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。’吴王不听，遂受其女。越王曰：‘善哉。’”汉·袁康 《越绝书》 卷十二亦载此事： 申胥进谏，“吴王不听，遂受其女，以申胥为不忠而杀之。越乃兴师伐吴，大败之于秦余杭山，灭吴，禽 (擒) 失 (夫) 差而戳太宰嚭与其妻子。”

释义用法 西施，又称西子，春秋时越国美女，曾在江边浣纱。越国为吴国所败，越王勾践使范蠡寻得西施和郑旦，进献吴王夫差。夫差淫而好色，不听劝谏，遂受其女，并为西施修筑馆娃宫(唐·陆广微 《吴地记》载，吴人呼西施作娃)，宫中有响屟廊(又称屟廊，宋·范成大》《吴郡志》：“相传吴王令西施辈步屟，廊虚而响，故名。”)，附近的采香径诸胜亦为西施游玩之处。吴王终日沉湎酒色，不思国事，而越王勾践却卧薪尝胆，发奋图强，最终灭吴复仇。后用为君主荒淫，为女色所惑，终使国家倾覆的典故; 也指施用美人计，以便积蓄力量，最后消灭敌国; 亦以西施泛称美女。

用典形式

【西子】 唐·元稹：“敛黛吞声若自冤，郑袖见捐西子浣。”宋 ·王沂孙：“姑苏台下烟波远，西子近来何许?”宋·汪元量：“玉砌雕栏，见吴宫西子，一笑嫣然。”

【西施】 唐·李白：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”唐·皮日休：“越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。”宋·苏轼：“却遣姑苏有麋鹿，更怜夫子得西施。”

【响屟】 清·赵执信：“细腰本自章华爱，妙舞还从响屟分。”

【香径】 唐 ·杜牧：“香径绕吴宫，千帆落照中。”清 ·吴伟业：“香径尘生鸟自啼，屟廊人去苔空绿。”

【娃宫】 唐·皮日休：“半夜娃宫作战场，血腥犹杂宴时香。西施不及烧残蜡，犹为君王泣数行。”

【馆娃】 元·张翥：“馆娃归，吴台游鹿; 铜仙去，汉苑飘萤。”

【屟廊】 明 ·刘崧：“鸳鸯飞去屟廊空，犹唱吴宫旧时曲。”清·庞鸣：“屟廊移得苎萝春，沉醉君王夜宴频。台畔卧薪台上舞，可知同是不眠人。”

【吴宫妃】 唐·王维：“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。”

【采香径】 唐·李商隐：“吴王采香径， 失路入烟村。”明 ·陆钰：“此地是耶非? 千载依依。采香径外越来溪。”

【响屟廊】 唐·皮日休：“响屟廊中金玉步，采苹山上绮罗身。”

【浣纱人】 宋 ·潘䄱：“自浣纱人去后，落日平芜，行云断，几见花开花谢。”

【浣纱石】 明 ·陈子龙：“浣纱石在无亡国，铸像金多失霸才。”

【馆娃宫】 唐·白居易：“馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。”明 ·陈子龙：“馆娃宫里能相忆，明月还应照浣纱。”

【屟响廊】 宋·苏轼：“梦觉还惊屟响廊，故人来炷影前香。”

【西施倾吴】 唐·罗隐：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”

【回廊响屟】 清·黄遵宪：“画阁垂帘别样深，回廊响屟更无音。”

【名娃金屋】 宋·吴文英：“幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。”

【响屟长廊】 明 ·唐寅：“响屟长廊故几间，于今惟见草班班。”

【浣纱神女】 唐·鱼玄机：“吴越相谋计策多，浣纱神女己相和。一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。”

【馆娃歌舞】 明 ·陈子龙：“君不见馆娃歌舞随君之，无情欢笑安足恃。”

【浣纱倾敌国】 宋·刘筠：“欲选浣纱倾敌国，越王更起近江楼。”