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草原文化 |
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出处、翻译、注释及赏析-诗文赏析大全 |
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草原文化草原文化 目 录 一、草原及草原民族 1 草原文化之源 2 蒙古族与草原文化 3 草原牧人 二、貂裘毡帐亦开颜 1 马奶酒的韵味 2 蒙古袍与审美 3 毡房蕴含的心智 三、牧人的一生 1 求子方式与诞生礼 2 整羊席的婚礼 3 多种葬仪 四、马背上的民族 1 牧人与马 2 马市 3 马术 五、纵横捭阖驰天下 1 成吉思汗的军事战略 2 窝阔台、忽必烈的战略战术 3 冷兵器与热兵器 六、天似穹庐罩四野 1 天文历法的推算 2 别有特色的蒙医蒙药 3 数学的珠玑 七、珍奇的历史脚印 1 北方牧人的生命图画 2 古城寻迹 3 昭庙揽胜 八、史传典籍的辉煌 1 《蒙古秘史》 2 《黄金史纲》 3 《蒙古源流》 九、草原艺海拾贝 1 英雄史诗《江格尔》 2 史诗《格斯尔可汗》 3 《一层楼》及《成吉思汗演义》 4 《新译(红楼梦)回批》 十、民间的神圣世界 1 萨满教 2 喇嘛教 3 祭敖包 4 祭成吉思汗 |
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- 以变应变
- 以变应变,才会获得成功
- 以古为鉴的意思,以古为鉴造句
- 以名举实》注释|译文
- 以吾身为内,则吾身之外皆外物也。故富贵利达,可生可荣,苟非道焉,而君子不居。以吾心为内,则吾身亦外物也。故贫贱忧戚,可辱可杀,苟道焉,而君子不辞。
- 以和为美,美善相兼
- 以哭闹为手段获得心理满足
- 以喜剧的形式来表现悲剧的内容——“黑色幽默”
- 以喜欢的方式与人交往
- 以国家之务为己任。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 以圣贤之道教人易,以圣贤之道治人难。以圣贤之道出口易,以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易,以圣贤之道克终难。以圣贤之道当人易,以圣贤之道慎独难。以圣贤之道口耳易,以圣贤之道心得难。以圣贤之道处常易,以圣贤之道处变难。过此六难,真到圣贤地步。区区六易,岂不君子路上人?终不得谓笃实之士也。
- 以多恶弃人,而以小失发端,是藉弃者以口实,而自取不韪之讥也。曾有一隶,怒挞人,余杖而恕之。又窃同舍钱,又杖而恕之,且戒之曰:“汝慎,三犯不汝容矣!”一日在宴,醉而寝。余既行矣,而呼之不至,既至托疾,实醉也。余逐之。出语人曰:“余病不能从,遂逐我。”人曰:“某公有德器,乃以疾逐人耶?”不知余恶之也,以积愆而逐之也。以小失则余之拙也。虽然,彼藉口以自白,可为他日更主之先容,余拙何悔!
- 以大智慧取代小聪明
- 以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也
- 以婚冠之礼,亲成男女。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 以子之矛,攻子之盾
- 以子之矛,攻子之盾的意思,以子之矛,攻子之盾造句
- 以学问为诗——翁方纲
- 以守为攻的释义|结构|用法|造句
- 以守待攻·以守为攻·婴城固守,待敌之变
- 以实玛利是什么意思
- 以宽仁之心,让怨恨冰消瓦解
- 以宽容之心对待伤害
- 以宽容之心待人,让自己淡然心安
- 以宽容的心胸面对人生
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