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苏美晴《我用三生三世与你相约》 |
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苏美晴《我用三生三世与你相约》1 细细地揣摩,那无边无际里的动荡 用鹅黄的笔触,挑动人世的苍茫 那是万亩油菜花,在春天叩响心扉 用千万抖动的花蕊说出兰陵的醉美 让柔暖的心房,搁浅在人间 此后,兰陵镌刻出的每一笔 都裹挟着花朵的芬芳 用心跳写下大地的呼吸 除了美好和期许,都浪漫永恒在生命里 我们挥手写诗,走过密密的花海 沾满灵光的粉末 我们用一个人的目光与万朵油菜花对视 倾听和倾诉都来自彼此 仿佛时光站了很久,只有静静 落在诗句里的间行 用一滴鹅黄,欢呼雀跃了沉默 我始终看不到天边的蓝 只有暖世的澄明 一点点曳斜出一次盛大的启幕 2 但我知道兰陵,正用幽幽静谧的兰花 兜售了我的爱情 在兰陵的花海里,开出别样的花枝 把隐藏在人世的脚踝,拔出来 落定在一株株兰花的具象前 仿佛生活也被这花香指引 枝叶间闪烁不为人知 只有暗香泄露人世的秘密 落定在花蕊上的蝴蝶,也具化成花的模样 不再飞离 我只在一朵兰花前伫立 幻想的言辞不偏离左右 布阵开去的,是兰花家居的样子 是幸福安居,逶迤出心灵的流思 作诗画画,用兰花洗尽红尘 隔着万亩兰陵,呼唤你 我看见兰花含蓄脉脉的眼神 密流的思绪,是兰陵的地址 贴在心口,收割了虔诚而真挚的爱恋 3 如果阳光转过季节的街角 就有万亩的葵花正在盛开 无忌的风,动荡着每一朵花株 洒满人间的温,在一个又一个黄昏 荒凉了人间的哀怨 只有挺立阳光般的头颅,展露季节的骨骼 只有热烈的簇拥,停落在一种凝望的暖巢里 等待那颗颗饱满的种粒,落满光芒的印记 在兰陵,我时常为这动感的葵花所感动 像拧亮爱的灯盏,让我们回到花繁叶茂的枝头 把一个个幸福里的梦,夯实在璀璨的目光里 再也不会脱离人世的轨迹 而我正从兰陵里读出另一个金贵的名字 那就是朵朵向阳的葵花 最终成为暖世的记忆 4 只有万亩的荷田,有着普度心灵的诗句 离开神明的启迪,我怎么能把人世的身躯,淘洗干净 一朵荷花穿过温暖里的澄明 万朵荷花,清新了我瞭望的山庄 仿佛未来的日子是荷叶叠韵,向善的花朵 终年绽放 通往心灵圣洁的天堂,隐藏在荷田里 我只要清风几许,菩萨打坐的花朵,就会穿越 此后,滿目的清新唤醒了鸟啼 临水的花魂,生动心灵里的千沟万壑 不再沉迷 仿佛兰陵的荷更带着别样的气韵 用花朵的质感弥补颓废 有谁历练峥嵘的岁月,此刻散落开去 只有安静的心绪,荡在起伏的莲叶里 5 兰陵,我与你三生三世相约 划过满满一片花海的情感 我知道那也是绿色的祈愿 岁月里无声的浸透 用园林里的造诣,安抚稼禾蓬勃的身躯 那也是布景里优美的宏图 用农业园林展示人间的热度 用纯绿色的腰肢,深深弯身这一片热土 锦绣苍山,农业蔬苑,华夏菜园 就像诗歌里字词,浸满绿色的祈愿 6 菊正在彩排人间的巡礼 用金黄皈依着一种经典,克隆出诗情画意 压住我多梦的被角 想在飒飒冷风里,与你再次相遇 带着湿润的祝福,把醉美的花海,再次展播 传达给旅途中的我 传达给奔涌而至的脚踝 温暖半生的孤独 |
| 随便看 |
- 周易·家人卦第三十七《《象》曰:“富家大吉”,顺在位也.》
- 周易·小畜卦第九《九五,有孚挛如,富以其邻.》
- 周易·履卦第十《上九,视履考祥,其旋元吉.》
- 周易·履卦第十《初九,素履,往无咎.》
- 周易·巽卦第五十七《《象》曰,“纷若之吉”,得中也.》
- 周易·巽卦第五十七《《象》曰:九五之吉,位正中也.》
- 周易·巽卦第五十七《《象》曰:田获三品,有功也.》
- 周易·归妹卦第五十四《上六,女承筐,无实,士刲羊,无血.无攸利.》
- 周易·旅卦第五十六《《象》曰:“旅琐琐”,志穷灾也.》
- 周易·旅卦第五十六《《象》曰:山上有火,旅,君子以明慎用刑而不留狱.》
- 周易·无妄卦第二十五《无妄:元亨,利贞,其匪正有眚,不利有攸往.》
- 周易·既济卦第六十三《《象》曰:“七日得”,以中道也.》
- 周易·既济卦第六十三《《象》曰:“三年克之”,惫也.》
- 周易·明夷卦第三十六《《象》曰:明入地中,“明夷”,君子以莅衆,用晦而明.》
- 周易·明夷卦第三十六《上六,不明晦,初登于天,后入于地.》
- 周易·未济卦第六十四《上九,有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是.》
- 周易·泰卦第十一《《象》曰:“包荒”、“得尚于中行”,以光大也.》
- 周易·泰卦第十一《《象》曰:天地交,泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民.》
- 周易·涣卦第五十九《《象》曰:初六之吉,顺也.》
- 周易·渐卦第五十三《《象》曰:山上有木,渐,君子以居贤德善俗.》
- 周易·渐卦第五十三《六四,鸿渐于木,或得其桷,无咎.》
- 周易·渐卦第五十三《初六,鸿渐于干,小子厉,有言,无咎.》
- 周易·益卦第四十二《《象》曰:益用凶事,固有之也.》
- 周易·离卦第三十《《象》曰:明两作,离,大人以继明照于四方.》
- 周易·繫辞上传《《易》与天地準,故能弥纶天地之道.仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说,精气爲物,游魂爲变,是故知鬼神之情状.与天地相似,故不违,知周乎万物而道济天下,故不过,旁行而不流,乐天知命,故不忧,安土敦乎仁,故能爱.範围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而《易》无体.》
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