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礼记- 诚信名言
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- ·《不尽人之欢,不竭人之忠,以全交也。》是什么意思|译文|出处
- ·《泰山其颓乎?梁木其坏乎?》是什么意思|译文|出处
- ·《善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣。》是什么意思|译文|出处
- ·《仁者义之本也。》是什么意思|译文|出处
- ·《有直情而径行者,戎狄之道也。》是什么意思|译文|出处
- ·《学然后知不足,教然后知困。》是什么意思|译文|出处
- ·《蛾子时术之。》是什么意思|译文|出处
- ·《教学为先。》是什么意思|译文|出处
- ·《乐所以修内也,礼所以修外也。》是什么意思|译文|出处
- ·《未有烛而后至者,则以在者告。》是什么意思|译文|出处
- ·《狐死,正丘首,仁也。》是什么意思|译文|出处
- ·《戎器不粥于市。》是什么意思|译文|出处
- ·《淫祀无福。》是什么意思|译文|出处
- ·《礼闻来学,不闻往教。》是什么意思|译文|出处
- ·《天道至教。》是什么意思|译文|出处
- ·《鹦鹉能言,不离飞鸟。》是什么意思|译文|出处
- ·《教学相长也。》是什么意思|译文|出处
- ·《内言不出,外言不入。》是什么意思|译文|出处
- ·《师严然后道尊。》是什么意思|译文|出处
- ·《不窥密。》是什么意思|译文|出处
- ·《念终始典于学。》是什么意思|译文|出处
- ·《礼者,君之大柄也。》是什么意思|译文|出处
- ·《父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也。》是什么意思|译文|出处
- ·《亲老,出不易方,复不过时。》是什么意思|译文|出处
- ·《户外有二履,言闻则入、言不闻则不入。》是什么意思|译文|出处
- ·《临难毋苟免。》是什么意思|译文|出处
- ·《忠信,礼之本也;义理,礼之文也。》是什么意思|译文|出处
- ·《志不可满。》是什么意思|译文|出处
- ·《执左道,乱政杀。》是什么意思|译文|出处
- ·《官正而国治。》是什么意思|译文|出处
- ·《择师不可不慎也。》是什么意思|译文|出处
- ·《燕朋逆其师。》是什么意思|译文|出处
- ·《猩猩能言,不离禽兽。》是什么意思|译文|出处
- ·《临丧不笑。》是什么意思|译文|出处
- ·《礼记》是什么意思|译文|出处
- ·《治子孙,亲亲也。》是什么意思|译文|出处
- ·《斅学半。》是什么意思|译文|出处
- ·《安定辞。》是什么意思|译文|出处
- ·《礼不窬节。》是什么意思|译文|出处
- ·《细人之爱人也以姑息。》是什么意思|译文|出处
- ·《爱而知其恶,憎而知其善。》是什么意思|译文|出处
- ·《父母有疾、……琴瑟不御。》是什么意思|译文|出处
- ·《贫者不以货财为礼。》是什么意思|译文|出处
- ·《毋不敬。》是什么意思|译文|出处
- ·《刑者侀也。》是什么意思|译文|出处
- ·《天无二日,土无二王。》是什么意思|译文|出处
- ·《礼义也者,人之大端也。》是什么意思|译文|出处
- ·《玉不琢不成器,人不学不知道。》是什么意思|译文|出处
- ·《君子如欲化民成俗,其必由学乎。》是什么意思|译文|出处
- ·《冬温而夏清,昏定而晨省。》是什么意思|译文|出处
- ·《称家之有亡。》是什么意思|译文|出处
- ·《殷人作誓而民始畔,周人作会而民始疑。》是什么意思|译文|出处
- ·《名者,人治之大者也。》是什么意思|译文|出处
- ·《行不中道,立不中门。》是什么意思|译文|出处
- ·《父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。》是什么意思|译文|出处
- ·《礼始于谨夫妇。》是什么意思|译文|出处
- ·《虽有嘉肴,弗食不知其旨也。虽有至道,弗学不知其善也。》是什么意思|译文|出处
- ·《至敬无文。》是什么意思|译文|出处
- ·《尊客之前,不叱狗。》是什么意思|译文|出处
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- ·《量入以为出》是什么意思|译文|出处
- ·《夏楚二物,收其威也。》是什么意思|译文|出处
- ·《仁亲以为宝。》是什么意思|译文|出处
- ·《乐不可极。》是什么意思|译文|出处
- ·《食于有丧者之侧,未尝饱也。》是什么意思|译文|出处
- ·《公事不私议。》是什么意思|译文|出处
- ·《男不言内,女不言外。》是什么意思|译文|出处
- ·《亲亲故尊祖。》是什么意思|译文|出处
- ·《祭名山大川之在其地者。》是什么意思|译文|出处
- ·《国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰非其国也。》是什么意思|译文|出
- ·《临财毋苟得。》是什么意思|译文|出处
- ·《哭日不歌。》是什么意思|译文|出处
- ·《敖不可长,欲不可从。》是什么意思|译文|出处
- ·《报本反始。》是什么意思|译文|出处
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- ·《善歌者使人继其声,善教者使人继其志。》是什么意思|译文|出处
- ·《礼之于人也,犹酒之有乐也。》是什么意思|译文|出处
- ·《不道旧故。》是什么意思|译文|出处
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- 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 众恶必察,是仁者之心。不仁者闻人之恶,喜谈乐道。疏薄者闻人之恶,深信不疑。惟仁者知恶名易以污人,而作恶者之好为诬善也。既察为人所恶者何人,又察言者何心,又察致恶者何由,耐心留意,独得其真。果在位也,则信任不疑;果不在位也,则举辟无贰;果为人所中伤也,则扶救必力。呜呼!此道不明久矣。
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- 众木尽摇落,始见竹色真
- 众正之积,福无不及也;众邪之积,祸无不逮也
- 众生平等,切勿杀生害命
- 众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索
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