《黄蜀葵·黄葵》咏黄蜀葵诗鉴赏

瞿佑

仙台风露净秋辉，不数端阳蜀锦机。

正色妆成菩萨面，浓香熏透女真衣。

菊投老圃开何晚， 桂入蟾宫见亦稀。

独捧檀心能慰藉，金杯倾倒醉相依。

黄葵，又称黄蜀葵。又称秋葵。“仙台风露净秋辉，不数端阳蜀锦机。”一联写黄葵开放时节是在秋风吹动、天高气爽之时。仙台系神仙所居之处，不数端阳，即不属端阳(阴历五月)时节。蜀锦机，指蜀地产锦五彩缤纷，艳丽异常。蜀葵花据传最早栽培于四川，故名蜀葵，高达1—2米，茎直立，叶直生，花单生于叶腋，或顶生成总状总序。花大形，直径4—8厘米，花色有白、红、黄、紫等种。瞿佑所咏系黄葵，所以说不象蜀锦那样五彩斑斓了，诗以蜀锦比黄葵，实际就暗寓黄葵实也与蜀地有关了。蜀葵开花在秋季，已过了端阳。春夏花多，竞相开放，美不胜收。但到秋光映照、霜露净野时，众芳大都销声匿迹了，而此时，黄葵正开。第二联就写黄葵花的外形及其香气：“正色妆成菩萨面，浓香熏透女真衣。”正色，即黄色，古代以黄色为正色。花冠形大，色黄，有如金身金面菩萨，女真即女仙，真人即仙人，黄葵花浓烈的香气薰透了女仙的衣裳。这是对黄葵的正面赞扬，赞扬黄葵花形大色正香浓。接着第三联就以菊与桂作比较来衬托黄葵花的可贵。“菊投老圃开何晚，桂入蟾宫见亦稀。”菊、桂都是秋季之花，傲霜斗寒、亭亭玉立，赢得人们赞赏自不待言，同黄葵相比，名气大得多。但瞿诗却以为黄葵开得要比菊花早些，这是它的长处。相形之下，菊花开得就太晚些了。那儿桂花开得并不晚，但在诗人笔下“桂入蟾宫见亦稀。”蟾宫即月宫。黄葵花色不在黄菊之下而早于黄菊，香不在桂花之下而多于桂。最后一联：“独捧檀心能慰藉，金杯倾倒醉相依，”写黄葵好似有知，独捧芳心慰藉他人，金杯相劝，醉倒花丛仍相依偎。黄葵又称侧金盏，以其形似金盏而侧。

瞿佑(1341—1427)字宗吉，明代诗人。自号存斋，钱塘(今属浙江)人。少即有诗名，著作甚丰，有《存斋诗集》等。咏蜀葵诗在瞿佑之前大有人在。大都称颂蜀葵之倾阳这一特点，如唐戴叙伦《叹葵花》中说：“花开能向阳，花落香苍苔。自不同凡卉，香时几日回。”宋刘攽《黄葵》诗写道：“白露清风催八月，紫兰红药共凄凉。黄花冷淡无人看，独自倾心向太阳。”格调比较低沉，情绪也不高，倒还是瞿佑笔下黄葵，敢与菊、桂相争，多些豪迈之气。另外，唐韦庄《使院黄葵花》诗写道：“薄妆新着淡黄衣，对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌，倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语。试与云和必解吹。为报同人来看好，不禁秋露即离披。”称颂黄蜀葵花有如美女倾国，唤取同人及时观赏以免秋露离披错过良机。薛能的《黄蜀葵》也是将美人作比，说是“记得玉人初病起，道家妆束厌禳时。”张祜则说：“无奈美人闲把嗅，直疑檀口映中心”也同美人有关，瞿佑这首《黄葵》诗也提到女仙衣香，并非直接以此花比作美女，但从张祜诗看，瞿诗结束句“独捧檀心能慰藉，金杯倾倒醉相依。”未尝不可理解为黄葵花此时犹如佳人捧酒劝饮、醉依相倾之意。