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王万森《烟壶》当代文学作品赏析 |
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王万森《烟壶》当代文学作品赏析作者: 王万森 中篇小说。作者邓友梅。发表于《收获》1984年第1期。获1983一1984年全国优秀中篇小说奖。上海文艺出版社1985年8月出版邓友梅的中篇小说集《烟壶》,将此篇收入。作品通过由鼻烟壶所引发的纠葛,描绘了一幅19世纪末叶北京城的风俗画,时间跨度长达八十年之久,塑造了几十个有个性的人物,组成作者所特有的“人物班子”。中心人物乌世保,是八旗武职世家的后代,虽闲散在家,但高兴时仍自称“它撒勒哈番”。家业衰败后,虽然拉不下贵族架子,但他尚能“随遇而安,乐天知命”,安分守己,并有好学之心。他遭到当年自家的旗奴、已沦为洋奴的徐焕章的陷害,坐牢一年零八个月。在狱中他结识了善画烟壶内画并身怀烧制“古月轩”绝技的著名工艺师聂小轩。聂小轩将祖传绝技口授给他,指点他画烟壶内画,还托他日后照料自己的女儿。在好友寿明的帮助下,他获释出狱。不久,聂小轩也出狱,他邀请乌世保同住。他和女儿对寿明为乌世保提媒都欣然表示同意,答应接受乌世保入赘为婿。聂小轩的独生女儿柳娘开朗、聪慧,能熟练烧制“古月轩”名瓷,并崇尚民族气节。当九爷强逼聂小轩制做“八国联军占北京”的内画的时候,柳娘和乌世保一致断然表示拒绝。聂小轩为了拒画这种“凌辱陵庙”的内画,他在九爷乘车的车轮下面决然断手自戕。最后,柳娘出面安排了与乌世保的婚礼。第二天一早,聂小轩告别寿明,和新婚的女儿、女婿乘车去三河县。从此以后,乌世保改名乌长安,以画烟壶内画为生。他和柳娘保存了“古月轩”这门工艺。作品以白描手法,刻画了乌世保这一家业破落后走上自食其力道路的八旗后裔的形象,揭示了在聂小轩父女及寿明影响下成为身怀绝技的普通工艺匠人的性格根据和社会因素。对九爷这一形象的塑造,不仅刻画了他颟顸而暴戾的性格,而且由百羊闹茶馆、玩烟壶逗洋狗、戏弄化缘和尚诸情节,揭示了他“爱惹漏子看热闹”的没落贵族习气,同时,透过这个洋奴的崇洋媚外的丑态,揭示了清末保皇派与洋务派之间的相互倾轧与勾心斗角。作品以19世纪末叶复杂尖锐的民族矛盾和阶级矛盾为背景,通过风俗世相的描写,从侧面透露出那个特殊时代的政治气候和民族情绪。作品描绘了清末的北京风俗图。“人市”、“鬼市”以及“盂兰盆会”都表现了特有的民俗风情。在语言运用上,从叙述语言到人物语言都是韵味十足的北京口语。这部小说体现了作者对“民俗学风味的小说“创作的美学追求。 |
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- 《夫利为害本,而福为祸先.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫功成制礼,治定作乐.礼乐者,行化之大者也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫厚则亲爱生焉,薄则嫌隙结焉,自然之理也,可不详择乎.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫厚葬诚亡益于死者,而俗人竞以相高,靡财单币,腐之地下,或乃今日入而明日发,此真与暴骸于中野何异!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫去信存食,虽不欲信,信自生矣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫去私者所以立公道也,惟公然后可正天下也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫古人之学贵专,不以泛滥为贤.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫可与为始,可与为终者,其难信乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫可与为始,可与为终;可与尊通,可与卑穷者,其唯信乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫君子之处世,贵能有益于物耳.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫君子非无怨也,不报怨也;非不报怨也,以直报怨也.苟其人可恶而可去,则报之以可恶可去之道焉;苟其人可好而可用,则报之以可好可用之道焉.其恶而去之也,好而用之也,直也,合天下之公是也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫听黄钟之声,然后知击缶(fou否)之细;视衮(gun滚)龙之文,然后知被(披)褐之陋;涉庠序之教,然后知不学之困.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫命令者,人主所以取信于下也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争·老子》原文|注释|赏析
- 《夫唯不居,是以不去.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯贤者学于圣人,圣人亦相因而学也.孔子因于文武,文武因于成汤,成汤因于夏后,夏后因于尧舜.故六籍者,群圣相因之书也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫善国者,莫先育才:育才之方,莫先劝学.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫善国者,莫先育才;育才之方,莫先劝学.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫善恶之相从,如景乡之应形声也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫喜怒者,道之邪也,忧悲者,德之失也,好憎者,心之过也,嗜欲者,性之累也,人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发瘖,惊怖为狂.忧悲多恚,病乃成积,好憎繁多,祸乃相随.故心不忧乐,德之至也,通而不变,静之至也,嗜欲不载,虚之至也,无所好憎,平之至也,不与物散,粹之至也,能此五者,则通于神明,通于神明者,得其内者也,是故以中制外,百事不废,中能得之,则外能收之,中之得则五藏宁,思虑平,筋力劲强,耳目聪明,疏达而不悖,坚强而不鞼,无所大过而无所不逮,处小而不逼,处大而不窕,其魂不躁,其神不娆.》出自哪里,什么意思,注释
- 《夫嗟来而招之,投而与之,乞者由不取也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣.故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道.道者,圣人行之,愚者佩之,从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
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