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牟海静《在人间》 |
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牟海静《在人间》在这茂盛的人间 我拒绝色眯眯的微笑 黏糊糊的问候 路遇我挪不动的脚步 擦肩而过又频频回首的三七分头 我拒绝虚拟的咖啡 暧昧的表情符号 来历不明的链接 甚至假意或真心的红包 在这荒芜的人间 无垠的空旷里 我蜷缩在一个人人看得见又看不见的角落里 从一头老牛的身体里挤出过去的时间 思绪飞出千里万里 农耕牧场山峦树林溪水 乳白的绸缎一样的理想无处安放 晨光挪进窗户 鸟鸣渐渐清晰 我看见没有一丝云的天空越来越蓝 我听见邻家的防盗门震响狭长的楼道 有人去晨跑了,有人去买早餐 这人间,秩序井然 这人间,各种聒噪横飞竖躺 比惊蛰后的虫子们兴致更高 我失语愈甚 逐渐沉默成一头牛,一棵草,一湾月光 马 山麓的槐树林里,有一匹白马的草原 它每天跑啊,跑啊,扬起四蹄向天嘶鸣 无论怎样,都跑不出宿命的同心圆 上弦月又一次从山那边升起 清风抚摸白马的喘息,它渐渐安静下来 躁动了一天的肢体和意识,逐渐止息,放空 它的身体似乎被嵌入了某种酥软的成分 倏地,它的肋下一阵快意的疼痛 它长出了翅膀 它飞起来了!朝着星星的方向 带着你五彩斑斓的企愿,飞奔吧 翻山越岭,过江跨河,天空多么辽阔 当熹微的晨光穿过槐林,落到灌木丛 发出惊心的脆响。我看到一匹白马 静默着,像在怀想,又像是认命 即使离开了这方寸之地,又怎能跑出时间的定律 越来越浓的朝霞 细数着它低垂的睫毛 身边,是那根比铁还硬的面无表情的拴马桩 麦田 看似遙远的麦田,冷不丁地闯入我的视线 就那样靠近了,好像盘算了无数次的重逢 倏然,轻易地就实现了。叫人猝不及防 是与非都被暖风搅动得暧昧清甜 逼仄的空间里,流淌着辽阔的回忆 青春的乐曲落满星辰,仍是五彩斑斓 我想痛快地唱一唱 一只哑了嗓子的喜鹊压抑多年 我想再说一次,那粉红色的甜蜜与夏夜的麦穰垛 距离这眼前的麦田有多远 你坐在我旁边,又远成麦田尽头的雾 麦浪无论怎样翻滚,终将要回到柴米油盐 要回家了!一个钟头,是几根烟头的长度 用来丈量情分,一测量就是半生辛酸 |
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- 士君子一出口无反悔之言,一动手无更改之事,诚之于思故也。
- 士君子之偶聚也,不言身心性命,则言天下国家;不言物理人情,则言风俗世道;不规目前过失,则问平生德业。傍花随柳之间,吟风弄月之际,都无鄙俗媟嫚之谈,谓此心不可一时流于邪僻,此身不可一日令之偷惰也。若一相逢,不是亵狎,便是乱讲,此与仆隶下人何异?只多了这衣冠耳。
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- 士君子之相与也,必求协诸礼义,将世俗计较一切脱尽。今世号为知礼者全不理会圣贤本意,只是节文习熟,事体谙练,灿然可观,人便称之,自家欣然自得,泰然责人。嗟夫!自繁文弥尚而先王之道湮没,天下之苦相责,群相逐者,皆末世之靡文也。求之于道,十九不合,此之谓习尚。习尚坏人,如饮狂泉。
- 士君子作人不长进,只是不用心、不着力。其所以不用心不着力者,只是不愧不奋。能愧能奋,圣人可至。
- 士君子作人,事事时时只要个用心。一事不从心中出,便是乱举动;一刻心不在腔子里,便是空躯壳。
- 士君子到一个地位,就理会一个地位底职分,无逆料时之久暂而苟且其行,无期必人之用否而怠忽其心。入门就心安志定,为久运之计。即使不久于此,而一日在官,一日尽职,岂容一日苟禄尸位哉!
- 士君子只求四真:真心、真口、真耳、真眼。真心无妄念,真口无杂语,真耳无邪闻,真眼无错识。
- 士君子在尘世中摆脱得开,不为所束缚;摆脱得净,不为所污蔑,此之谓天挺人豪。
- 士君子在朝则论政,在野则论俗,在庙则论祭礼,在丧则论丧礼,在边圉则论战守。非其地也,谓之羡谈。
- 士君子常自点检,昼思夜想,不得一时闲,却思想个甚事?果为天下国家乎?抑为身家妻子乎?飞禽走兽,东骛西奔,争食夺巢;贩夫竖子,朝出暮归,风餐水宿,他自食其力,原为温饱,又不曾受人付托,享人供奉,有何不可?士君子高官重禄,上藉之以名分,下奉之以尊荣,为汝乎?不为汝乎?乃资权势而营鸟兽市井之图,细思真是愧死。
- 士君子抱经世之具,必先知五用,五用之道未得而漫尝试之,此小丈夫技痒童心之所为也,事必不济。是故贵择人。不择可与共事之人,则不既厥心,不堪其任,或以虚文相欺,或以意见相倾,譬以玉杯付小儿而奔走于崎岖之峰也。是故贵达时。时者,成事之期也。机有可乘,会有可际,不先不后,则其道易行。不达于时,譬投种于坚冻之候也。是故贵审势。势者,成事之藉也。登高而招,顺风而呼,不劳不费而其功易就。不审于势,譬行舟于平陆之
- 士君子澡心浴德,要使咳唾为玉,便溺皆香,才见工夫圆满。若灵台中有一点污浊,便如瓜蒂藜芦入胃,不呕吐尽不止,岂可使一刻容留此中耶?夫如是,然后溷厕可沉,缁泥可入。
- 士君子立身难,是不苟;识见难,是不俗。
- 士君子终身应酬不止一事,全要将一个静定心,酌量缓急轻重为后先。若应轇轕情,处纷杂事,都是一味热忙,颠倒乱应,只此便不见存心定性之功、当事处物之法。
- 士君子要任天下国家事,先把本身除外,所以说“策名委质”,言自策名之后,身已非我有矣,况富贵乎?若营营于富贵身家,却是社稷苍生委质于我也,君之贼臣乎!天之僇民乎!
- 士君子要养心气,心气一衰,天下万事分毫做不得。冉有只是个心气不足。
- 士君子须有三代以前一副见识,然后可以进退古今,权衡道法,可以成济世之业,可以建不世之功。
- 士君子高谈阔论,语细探玄,皆非实际,紧要在适用济事。故今之称拙钝者曰不中用,称昏庸者曰不济事。此虽谚语口头,余尝愧之。同志者盍亦是务乎?
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