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河南 |
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出处、翻译、注释及赏析-诗文赏析大全 |
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河南- ·《游龙门奉先寺·(唐)杜甫》咏河南山水名胜诗词
- ·《登函关城楼·(明)张佳胤》咏河南山水名胜诗词
- ·《由商丘入永城途中作·(明)李先芳》咏河南山水名胜诗词
- ·《嘉靖辛酉奉使河东夏五过白马寺漫赋一首·(明)王铮》咏河南山水名胜诗词
- ·《百门泉(二首)·(元)王磐》咏河南山水名胜诗词
- ·《谒许由庙·(唐)钱起》咏河南山水名胜诗词
- ·《三龛·(宋)张耒》咏河南山水名胜诗词
- ·(唐)杜牧《汴水舟行答张祜》咏河南汴水诗词
- ·(元)王磐《百门泉二首》咏河南苏门山诗词
- ·《送勒卣游睢阳·(明)陈子龙》咏河南山水名胜诗词
- ·(元)陈孚《登相国寺资圣阁》咏河南大相国寺诗词
- ·(清)舒位《卧龙冈作四首录二》咏河南卧龙冈诗词
- ·《金谷园·(唐)杜牧》咏河南山水名胜诗词
- ·《游贤首山(二首录一)·(南朝梁)蔡道恭》咏河南山水名胜诗词
- ·《游少林寺·(唐)沈佺期》咏河南山水名胜诗词
- ·《绿野堂》咏河南山水名胜诗词
- ·《三门砥柱·(元)王思诚》咏河南山水名胜诗词
- ·《登相国寺资圣阁·(元)陈孚》咏河南山水名胜诗词
- ·《夏日晚晴登许昌西湖·(宋)梅尧臣》咏河南山水名胜诗词
- ·《汴河怀古(二首录一)·(唐)皮日休》咏河南山水名胜诗词
- ·《洛水·(宋)张耒》咏河南山水名胜诗词
- ·《汴京纪事(二十首录一)·(宋)刘子翚》咏河南山水名胜诗词
- ·《商丘》咏河南山水名胜诗词
- ·《玉镜峰·(宋)楼异》咏河南山水名胜诗词
- ·(清)桑调元《杜工部故里》咏河南杜甫故里诗词
- ·《奉和裴令公《新成绿野堂即事》·(唐)刘禹锡》咏河南山水名胜诗词
- ·(清)顾嗣立《宿少林寺》咏河南嵩山·少林寺诗词
- ·(清)桑调元《少室峰》咏河南嵩山·少室山诗词
- ·《登嵩岳绝顶·(清)王紫绶》咏河南山水名胜诗词
- ·《登嵩山(二首录一)·(明)方承郁》咏河南山水名胜诗词
- ·《金谷园》咏河南山水名胜诗词
- ·《登商丘·(唐)储光羲》咏河南山水名胜诗词
- ·《归渡洛水·(唐)皇甫冉》咏河南山水名胜诗词
- ·(唐)刘禹锡《赏牡丹》咏河南洛阳牡丹诗词
- ·《水调歌头·(金)元好问》咏河南山水名胜诗词
- ·(金)元好问《游黄华山》咏河南林虑山诗词
- ·《三关·(明)何景明》咏河南山水名胜诗词
- ·《题龙门石像·(明)彭纲》咏河南山水名胜诗词
- ·(明)李化龙《嵩阳宫》咏河南嵩阳书院诗词
- ·《梁园》咏河南山水名胜诗词
- ·《登浮丘山·(明)洪璵》咏河南山水名胜诗词
- ·《隋堤烟柳·(清)无名氏》咏河南山水名胜诗词
- ·《醉游平泉·(唐)白居易》咏河南山水名胜诗词
- ·《郑州》咏河南山水名胜诗词
- ·《芒砀山》咏河南山水名胜诗词
- ·《游洛中内·(宋)苏舜钦》咏河南山水名胜诗词
- ·《嵩山·中岳庙》咏河南山水名胜诗词
- ·《白乐天祠·(清)吕贲恒》咏河南山水名胜诗词
- ·《至洛·(宋)宗泽》咏河南山水名胜诗词
- ·(南朝陈)陈叔宝《洛阳道五首录二》咏河南洛阳诗词
- ·《汴梁竹枝词·(清)周劫》咏河南山水名胜诗词
- ·《漯河》咏河南山水名胜诗词
- ·《嵩山·启母石》咏河南山水名胜诗词
- ·(清)吕履恒《后伊阙行》咏河南龙门石窟诗词
- ·《和人游嵩山十二题·中峰·(宋)范仲淹》咏河南山水名胜诗词
- ·《汴堤路·(唐)吴融》咏河南山水名胜诗词
- ·(唐)李白《送杨山人归嵩山》咏河南嵩山·太室山诗词
- ·(唐)皮日休《汴河怀古二首录一》咏河南汴水诗词
- ·《菩提寺》咏河南山水名胜诗词
- ·《朱仙镇拜武穆王庙·(清)毛师柱》咏河南山水名胜诗词
- ·《题仇实父《清明上河图》·(清)郑珍》咏河南山水名胜诗词
- ·(元)王恽《水帘洞》咏河南桐柏山诗词
- ·(宋)梅尧臣《夏日晚晴游许昌西湖》咏河南许州小西湖诗词
- ·《洛阳长句(二首录一)·(唐)杜牧》咏河南山水名胜诗词
- ·《浮丘山》咏河南山水名胜诗词
- ·《鲁山》咏河南山水名胜诗词
- ·《嵩阳书院·(清)阎兴邦》咏河南山水名胜诗词
- ·《菩提寺上方晚望香山寺寄舒员外·(唐)白居易》咏河南山水名胜诗词
- ·《中岳庙·(清)吴应棻》咏河南山水名胜诗词
- ·《惠林寺》咏河南山水名胜诗词
- ·《啸台·(明)李化龙》咏河南山水名胜诗词
- ·《双调蟾宫曲·(元)卢挚》咏河南山水名胜诗词
- ·《州桥》咏河南山水名胜诗词
- ·《马寺钟声·(清)武攀龙》咏河南山水名胜诗词
- ·《相国寺》咏河南山水名胜诗词
- ·《洛中·(明)王廷相》咏河南山水名胜诗词
- ·《函谷关》咏河南山水名胜诗词
- ·《上阳红叶·(唐)徐凝》咏河南山水名胜诗词
- ·《首尾吟(一百三十五首录一)·(宋)邵雍》咏河南山水名胜诗词
- ·《嵩山·太室山》咏河南山水名胜诗词
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- 道器非两物,理气非两件。成象成形者器,所以然者道。生物成物者气,所以然者理。道与理,视之无迹,扪之无物,必分道器、理气为两项,殊为未精。《易》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”盖形而上无体者也,万有之父母,故曰道;形而下有体者也,一道之凝结,故曰器。理气亦然,生天、生地、生人、生物,皆气也。所以然者,理也。安得对待而言之?若对待为二,则费隐亦二矣。
- 道园学古录
- 道园学古录》简介介绍
- 道在天地间,不限于取数之多,心力勤者得多,心力衰者得少,昏弱者一无所得。假使天下皆圣人,道亦足以供其求。苟皆为盗跖,道之本体自在也,分毫无损。毕竟是世有圣人,道斯有主;道附圣人,道斯有用。
- 道士
- 道士救虎是什么意思
- 道失于近则祸及于远,政缪于上而民困于下
- 道威斯计划
- 道存则国存,道亡则国亡。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 道学
- 道学不行,只为自家根脚站立不住。或倡而不和则势孤,或守而众挠则志惑,或为而不成则气沮,或夺于风俗则念杂。要挺身自拔,须是有万夫莫当之勇,死而后已之心。不然终日三五聚谈,焦唇敝舌,成得甚事?
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- 道尔
- 道尽于一,二则赘;体道者不出一,二则支。天无二气,物无二本,心无二理,世无二权。一则万,二则不万,道也二乎哉?故执一者得万,求万者失一。水壅万川未必能塞,木滋万叶未必能荣,失一故也。
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