| 诗文 |
杨新敏《甜苣儿》当代文学作品赏析 |
| 分类 |
出处、翻译、注释及赏析-诗文赏析大全 |
| 释义 |
杨新敏《甜苣儿》当代文学作品赏析作者: 杨新敏 短篇小说。作者张石山。发表于《青年文学》1986年第6期。《小说选刊》1986年第9期转载。在全国第八届(1985—1986年)短篇小说评选中获奖。甜苣儿是一种野菜,生活在古仇犹国的穷苦地面上的人将它腌为酸菜吃。“我”六婶生女儿时吃的就是这种菜,便给女儿起名甜苣儿。因母亲患病,甜苣儿从小便操持家务,念了两年书就辍学了。长大了,甜苣儿很俊俏,媒婆轮番登门,但家里离不了她,六叔也就没舍得把她嫁出去。村民兵连长四黑牛打起了她的主意,找茬想奸污她没有得逞,便借故打她。家族里的人不敢惹四黑牛,上告也无门,最后只好赶快给她找婆家。但找来找去,甜苣儿就愿意本族的庆云,因为庆云是族中的硬汉,他打了四黑牛。然而,人们只允许与本族通奸,却不许本族的结婚。村里男男女女、翻墙头、跑夜脚,什么伤风败俗的事也有,这也罢了。但甜苣儿被人施以强暴,红伤黑疤,污水淋头,一家几十口竟一窝软骨头!及至甜苣儿提出要嫁庆云,一不违法、二不乱纪,自己家里倒一个个变做顶天立地的人物。一族人惹不起民兵连长,却对本族犯了章程者气得要拚命,甚至还想借四黑牛的本事来斗争甜苣儿与庆云,甚至表示只要六叔敢依从甜苣儿的主意就杀了他,甚至要用开山镢击碎庆云的脑袋。甜苣儿痛不欲生,愤而喝下敌敌畏,亏了人们抢救才得生还。她终于觉悟了,爽快地嫁给了一个下窑的,拚命地捞那人的钱财,然后回到娘家与庆云明铺暗盖,而庆云则对娶来的媳妇动辄拳脚相加。作者透过这个故事,揭露了仇犹古国的落后、愚昧与残忍,以及在这种环境下人的精神的扭曲与变形,为生活在社会最底层的妇女洒下一掬同情与怜悯的泪。作品直面现实,语言质朴而含有文言笔记之余韵,描写富于农村生活气息,情调悲切,发人深省。 |
| 随便看 |
- 《夫去信存食,虽不欲信,信自生矣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫去私者所以立公道也,惟公然后可正天下也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫古人之学贵专,不以泛滥为贤.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫可与为始,可与为终者,其难信乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫可与为始,可与为终;可与尊通,可与卑穷者,其唯信乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫君子之处世,贵能有益于物耳.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫君子非无怨也,不报怨也;非不报怨也,以直报怨也.苟其人可恶而可去,则报之以可恶可去之道焉;苟其人可好而可用,则报之以可好可用之道焉.其恶而去之也,好而用之也,直也,合天下之公是也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫听黄钟之声,然后知击缶(fou否)之细;视衮(gun滚)龙之文,然后知被(披)褐之陋;涉庠序之教,然后知不学之困.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫命令者,人主所以取信于下也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争·老子》原文|注释|赏析
- 《夫唯不居,是以不去.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯贤者学于圣人,圣人亦相因而学也.孔子因于文武,文武因于成汤,成汤因于夏后,夏后因于尧舜.故六籍者,群圣相因之书也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫善国者,莫先育才:育才之方,莫先劝学.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫善国者,莫先育才;育才之方,莫先劝学.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫善恶之相从,如景乡之应形声也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫喜怒者,道之邪也,忧悲者,德之失也,好憎者,心之过也,嗜欲者,性之累也,人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发瘖,惊怖为狂.忧悲多恚,病乃成积,好憎繁多,祸乃相随.故心不忧乐,德之至也,通而不变,静之至也,嗜欲不载,虚之至也,无所好憎,平之至也,不与物散,粹之至也,能此五者,则通于神明,通于神明者,得其内者也,是故以中制外,百事不废,中能得之,则外能收之,中之得则五藏宁,思虑平,筋力劲强,耳目聪明,疏达而不悖,坚强而不鞼,无所大过而无所不逮,处小而不逼,处大而不窕,其魂不躁,其神不娆.》出自哪里,什么意思,注释
- 《夫嗟来而招之,投而与之,乞者由不取也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣.故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道.道者,圣人行之,愚者佩之,从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫国之所以不能士者,有五阻焉:主不好士,谄谀在旁,一阻也;言便事者,未尝见用,二阻也;壅塞掩蔽,必因近习,然后见察,三阻也;讯狱诘穷其辞,以法过之,四阻也;执事适欲,擅国权命,五阻也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫国以一人兴,以一人亡。》是什么意思|译文|出处
- 《夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好(hao号)也.及至朞(ji机)月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也.故学之染人,甚于丹青.丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- odds-on favourite
- ode
- Odeon
- odes
- Odin
- od'ing
- odious
- odiously
- odium
- odometer
- odometers
- O'Donnell, Rosie
- o'donnell,-rosie
- o'donnell,rosie
- odor
|