| 诗文 |
文学词典 |
| 分类 |
出处、翻译、注释及赏析-诗文赏析大全 |
| 释义 |
文学词典- 文学词典
- 小令词精华
- 诗学诗律
- 诗体
- 诗词平仄
- 诗词格律
- 诗词韵律
- 诗词对仗
- 诗词修辞
- 诗词创作
- ·小川国夫
- ·魏晋南北朝·车胤囊萤苦读
- ·范张为友是什么意思
- ·古代教育·五学
- ·隋唐五代·上官婉儿评沈宋诗之高低
- ·辽金元明清·唐伯虎作诵烹雌鸡
- ·诗词研究·重要诗人·贾谊
- ·一九二八年三月十五日
- ·诗词研究·诗学研究·王右丞集笺注
- ·《历代诗歌总集·列朝诗集》简介介绍
- ·诗词研究·重要诗人·林弼
- ·经济学·学说·商战
- ·两宋·吴文英与贾似道之交
- ·诗词研究·诗作名·正气歌
- ·隋唐五代·张鷟智断疑案
- ·诗词研究·重要诗人·裴子野
- ·宋玉悲秋
- ·两宋·冯京改张舜民试卷
- ·辽金元明清·谢榛得赵穆王爱姬
- ·《词曲总集·别集·词·天下同文》简介介绍
- ·政治学·国家·华夏
- ·艾布·穆阿蒂·艾布·奈贾
- ·达达派
- ·二十四只眼睛
- ·什么是《知耻》
- ·贾亚甘丹
- ·清代文学·清代词曲·清代填词·清词的几个阶段
- ·桃花源
- ·诗词研究·主要诗集·总集·宋十五家诗选
- ·诗词研究·重要诗人·侯方域
- ·隋唐五代·裴度积阴德位极人臣
- ·诗词研究·主要诗集·别集·五峰集
- ·建筑技艺·园冶
- ·西方文学·绘画、雕塑·《星夜》
- ·礼俗学·礼制·婚礼
- ·诗词研究·诗学研究·李长吉歌诗注
- ·先秦两汉·孟母断织
- ·枕草子
- ·诗词研究·重要诗人·梦麟
- ·隋唐五代·搔首问青天
- ·诗词研究·诗论著述·环溪诗话
- ·西方文学·休斯
- ·诗词研究·诗学研究·李义山恋爱事迹考
- ·二十世纪先秦两汉文学研究的主要成就
- ·舞蹈·清商乐舞
- ·诗词研究·诗学概念·怨而不怒
- ·瘦子麦麦德
- ·诗词研究·主要诗集·地方总集·吴都文粹
- ·《历代诗歌别集·清代与近代部分·阎古古全集》简介介绍
- ·诗词研究·诗作名·锦瑟
- ·牺牲的胎儿
- ·诗经研究著作·毛诗拾遗一
- ·《历代诗歌别集·唐五代部分·昼上人集》简介介绍
- ·诗词研究·重要诗人·王洋
- ·葛洪
- ·诗词研究·重要诗人·冯梦桢
- ·诗词研究·诗作名·庭燎
- ·阿难多都利耶
- ·诗词研究·主要诗集·总集·唐宋诗醇
- ·辽金元明清·胡砺得韩昉激赏
- ·诗词研究·诗学概念·踵事增华
- ·诗词研究·诗作名·羽林郎
- ·唐诗·作家论·宋之问
- ·先秦(含秦)散文·诸子散文·老聃与《老子》·其政闷闷
- ·礼俗学·礼制·丧礼
- ·西方文学·《流血的婚礼》
- ·古代教育·张孝达
- ·历代先哲、学术流派·沈括
- ·唐诗·流派并称论·韩门诗派
- ·《汉书》的主要思想内容
- ·两宋·汪藻纳妾妻不容
- ·诗词研究·主要诗集·总集·唐六名家集
- ·魏晋南北朝·逍遥公韦夐
- ·两宋·苏轼气呼“司马牛”
- ·诗词研究·主要诗集·总集·全五代诗
- ·唐诗·流变论·流变综说·各期诗风比较
- ·西方文学·《四川好人》
- ·辽金元明清·蒋士铨梦登清凉山
- ·诗经研究·清:汉学《诗经》学的复兴·清代《诗经》学的发展脉络
- ·士不可以不弘毅是什么意思
17045条 上一页 1.. 190 191 192 193 194 195 196 197 198 ..214 下一页 |
| 随便看 |
- 为政之道·纳谏·齐桓公不听忠言
- 为政之道·荐贤·吕夷简荐范仲淹
- 为政之道·荐贤·娄师德不伐善
- 为政之道·荐贤·徐庶荐“卧龙”
- 为政之道·荐贤·徐悲鸿力荐齐白石
- 为政之道·荐贤·汉斯罗推荐达尔文
- 为政之道·荐贤·淳于髡荐贤
- 为政之道·荐贤·祁黄羊举贤不避亲仇
- 为政之道·荐贤·解狐荐贤
- 为政之道·荐贤·赵普冒死荐贤
- 为政之道·表率·农民出钱“捐”给总统
- 为政之道·表率·努尔哈赤惜衣
- 为政之道·表率·士光敏夫的干部观
- 为政之道·表率·桃李不言下自成蹊
- 为政之道·表率·甄宇牵羊
- 为政之道·让贤·巴罗辞职为牛顿
- 为政之道·让贤·虞丘惜才让贤
- 为政之道·让贤·鲍叔牙荐管仲
- 为政之道,以不扰为安,以不取为与,以不害为利,以行所无事为兴废起弊。
- 为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰为本
- 为政之道,第一要德感诚孚,第二要令行禁止。令不行,禁不止,与无官无政同,虽尧舜不能治一乡,而况天下乎?
- 为政以徇私、弭谤、违道、干誉为第一耻,为人上者自有应行道理,合则行,不合则去。若委曲迁就,计利虑害,不如奉身而退。孟子谓枉尺直寻,不可推起来。虽枉一寸,直千尺,恐亦未可也。或曰:处君亲之际,恐有当枉处。曰:当枉则不得谓之枉矣,是谓权以行经,毕竟是直道而行。
- 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
- 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 为政以问察为第一要,此尧舜治天下之妙法也。今人塞耳闭目,只恁独断,以为宁错勿问,恐蹈耳软之病,大可笑。此不求本原耳。吾心果明,则择众论以取中,自无偏听之失。心一愚暗,即询岳牧刍荛,尚不能自决,况独断乎?所谓独断者,先集谋之谓也。谋非集众不精,断非一己不决。
- Visual-topic art gallery
- Visual-topic art gallery
- Visual-topic artist
- Visual-topic artist
- Visual-topic Art Nouveau
- Visual-topic Art Nouveau
- Visual-topic background
- Visual-topic background
- Visual-topic calligraphy
- Visual-topic calligraphy
- Visual-topic caricature
- Visual-topic caricature
- Visual-topic caricature
- Visual-topic caricature
- Visual-topic caricaturist
|