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拥有自信,让自己成为不可或缺的存在 |
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拥有自信,让自己成为不可或缺的存在拥有自信,让自己成为不可或缺的存在 在人生的道路上,没有人能顺遂如意,每个人在人生中都会经历各种各样的事情,或者感受到人生的快乐和喜悦,或者感受到人生的紧张不安,甚至是恐惧。然而,无论等待我们的是什么,我们都要坦然面对人生,并且牢牢记住人生的价值所在。唯有拥有自信和自我肯定,我们才能够真正发挥自身的能力,从而让自己成为不可或缺的存在。 不可否认的是,每个人都有自身的价值,每个人都是这个世界上独一无二的生命个体。遗憾的是,现实生活中能够真正知道自身价值的人却少之又少,而能够坚信自身价值的更是凤毛麟角。每个人都希望别人能够认可和肯定自己,却完全忽略了一个人唯有自尊、自重、自爱。才能赢得他人的认可。从这个角度而言,我们必须先认识到自身的价值,也要竭尽所能发挥自身的价值,从而才能在生活中有更好的未来。否则,如果我们毫无价值,或者因为自卑而影响自己的人生发展,那么又如何能够获得成功呢? 现实生活中,每个人都是独一无二的,都是不可替代的,就像一颗钻石,从不同的角度来看会有不同的光芒。人也是如此,每个人都是与众不同的存在,每个人都要忠于自己的内心,不忘初心,才能摆脱人生的迷惘状态,让自己在人生之路上脱颖而出,成就自己。 大名鼎鼎的推销员吉拉德有一个很奇怪的习惯,就是在他的每一件衣服上都绣着一个金光闪闪的阿拉伯数字1。很多人在看到乔吉拉德的衣服时,第一时间就想到吉拉德一定是非常自负的人,所以才会把自己当成世界第一的推销员。实际上,他们当真正询问才知道吉拉德心中的答案。吉拉德告诉人们,那个数字并不代表他是世界上最伟大的推销员,也不意味着他是排名第一的推销员,而是代表着他在生命中是最伟大的,是不可取代的。吉拉德的话引人深思,因为这个世界上有太多优秀的人和出类拔萃者,而真正能够认为自己是世界上最伟大的存在的人,却少之又少。 吉拉德的人生并非一帆风顺,在三十五岁之前,他一直非常贫穷,甚至不能赚取足够的金钱来养活妻子儿女,导致家庭生活非常拮据。然而,在参加一次演讲之后,吉拉德才茅塞顿开,意识到自己的人生不应该这样混沌度过。在那次演讲比赛上,演讲者拿出一张钞票展示给听众们看,并且问哪位听众想要得到这张钱。当时,吉拉德恰巧坐在第一排,因而他毫不犹豫地举起了手。吉拉德想了想,说:“我把这张钞票加工一下,我一定会把它还给你。”说完,演讲者把钞票放在手心里揉得皱皱巴巴,然后拿着这张皱皱巴巴的钞票又问台下的听众:“现在,你们还想要这张钞票吗?”吉拉德再次把手臂举得高高的,然后坚定不移地说:“当然想要。”演讲者表现出惊讶的神情,然后继续做出了让人难以理解的动作,只见他把钞票扔到地上,然后用双脚狠狠地踩踏钞票,甚至还用脚长时间碾压钞票。当演讲者再次捡起钞票时,吉拉德发现那张钞票不但皱皱巴巴,而且变得肮脏不堪。演讲者再次问台下的听众:“如今,你们谁还想要这张钞票呢?”吉拉德马上毫不犹豫地再次举手,依然坚定不移地说:“我想要,我想要!”这时,演讲者满意地笑了。他说:“不管我把这张钞票揉皱了踩脏了,甚至我在上面吐一口唾沫,也许你们都依然想要这张钞票,因为这张钞票尽管看起来惨不忍睹,但实际上它的价值并没有因此而减弱分毫。它还拥有它之前的价值,它还能够换来等额的东西。一个人也是如此,哪怕遭遇命运的蹂躏,也不要让自己贬值,这样才能找到属于自己的去路。”演讲者刚刚说完这番话,吉拉德就陷入沉思之中。他当即如同醍醐灌顶一般,明白了自己一直以来最大的错误,那就是他觉得人生已经没有出路,所以不知不觉间就看低了自己。从此之后,他再也不觉得自己是卑微的存在,而总是坚信自己是最伟大的,所以他才能够坚持不懈地奔向成功,最终成为举世闻名的伟大推销员。 现实生活中,很多人都因为外界客观环境的影响,而遭遇各种各样的困难。每当这时,人们也许会感到沮丧绝望,也许会觉得人生毫无价值,也没有发展的前景,但是实际上就如一张钞票在接受各种各样的蹂躏之后,它的价值不会有分毫减少一样。一个人哪怕在人生中遭遇再多的困境和磨难,只要他总是心怀希望,愿意肯定自己,那么他就能够积极乐观地面对人生,也能够排除万难,在人生中扬帆起航。 只有相信自己,肯定自己,我们才能够消除内心的恐惧,才能绽放光芒,所以在人生遭遇不如意时,我们最先要做的并非怨声载道,更不是浪费宝贵的时间和精力去把责任推卸到他人的身上。真正的智者会先反思自己,想清楚自己遭遇磨难的原因,从而才能运用顽强的意志力,作为命运的舵手存在,也才能让人生价值最大限度地得以发挥。不管时代怎么改变,也不管周围的环境如何变,只要我们的内心是坚定的,只要我们认为自己是一颗璀璨的钻石,我们就一定会焕发出别样的光彩。 |
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- 《夫喜怒者,道之邪也,忧悲者,德之失也,好憎者,心之过也,嗜欲者,性之累也,人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发瘖,惊怖为狂.忧悲多恚,病乃成积,好憎繁多,祸乃相随.故心不忧乐,德之至也,通而不变,静之至也,嗜欲不载,虚之至也,无所好憎,平之至也,不与物散,粹之至也,能此五者,则通于神明,通于神明者,得其内者也,是故以中制外,百事不废,中能得之,则外能收之,中之得则五藏宁,思虑平,筋力劲强,耳目聪明,疏达而不悖,坚强而不鞼,无所大过而无所不逮,处小而不逼,处大而不窕,其魂不躁,其神不娆.》出自哪里,什么意思,注释
- 《夫嗟来而招之,投而与之,乞者由不取也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣.故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道.道者,圣人行之,愚者佩之,从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫国之所以不能士者,有五阻焉:主不好士,谄谀在旁,一阻也;言便事者,未尝见用,二阻也;壅塞掩蔽,必因近习,然后见察,三阻也;讯狱诘穷其辞,以法过之,四阻也;执事适欲,擅国权命,五阻也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫国以一人兴,以一人亡。》是什么意思|译文|出处
- 《夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好(hao号)也.及至朞(ji机)月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也.故学之染人,甚于丹青.丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人纯,贤者驳,周公不求备,四肢不相兼,……是故高祖所辅佐,光武所将相,不遂伪举,不责兼行,亡秦之所弃,王莽之所捐,二祖任用以诛暴乱,成致治安.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人量腹而食,度形而衣,节于己而已,贪污之心,奚由生哉?》译文与赏析
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名》赏析|译文|出处|解读|
- 《夫士之所耻者,天下举忠而士不与焉,举信而士不与焉,举廉而士不与焉.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士有忠义之行,践绳墨之节,其于平日,乃无异于众人;及至处患蹈难,而志气贞刚,然后知其殊也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士者,众之所仰望也.服儒衣,读儒书,而躬小人之行,是涂民耳目也.士之不德,师非其师也.师之不才,学校不修之过也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士者,国家之大宝,功名之本也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫夏后代之璜(huang黄)不能无考(玷),明月之珠不能无颣(lei类),然而天下宝之者,何也?其小恶不足妨大美也.今志人之所短,而忘人之所修,而求得其贤乎天下,则难矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死.故善吾生者,乃所以善吾死也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死,故善吾生者,乃所以善吾死也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫天下之所以恶,莫恶于不可知也.夫不可知,盗不与期,贼不与谋.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫天下之道,理安斯得人者也.使贤者居上,不肖居下,而后可以理安.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《(夫)天地者,万物之逆旅。光阴者,百代之过客。》是什么意思|译文|出处
- 《夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉.故非有志者不能至也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫妇之道》原文与赏析
- 《夫妇之道同,黾(min闵)勉和同,不宜有怨怒也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫妇之间》原文|赏析
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- Return receipt
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- Gasfield
- Galley proof
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- Staff sergeant
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