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慈城 |
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- ·慈城《孙孝子“割肝”救母》
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- ·慈城《慈城慈孝文化的特征》
- ·慈城《倭寇屠刀下的12位孝子》
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- ·慈城《劝孝《琵琶记》在慈城》
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- “时间是我的财产”
- “明”与“名”
- “明初四杰”之一的张羽
- “明天约好了去爬山,所以明天肯定是晴天”|一厢情愿
- “明日”黄花非“昨日”
- “明曲之第一”——《四声猿》
- “明月照积雪”,“大江流日夜”,“中天悬明月”,“黄河落日圆”,此种境界,可谓千古壮观.求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之“夜深千帐灯”、《如梦令》之“万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠”差近之.
- “明理省事”,此四字学者之要务。
- “明理省事”甚难,此四字终身理会不尽,得了时无往而不裕如。
- “明白简易”,此四字可行之终身。役心机,扰事端,是自投剧网也。
- “昏弱”二字,是立身大业障,去此二字不得,做不出一分好人。
- “易堂九子”中的部分诗人
- “昔为倡家女,今为荡子妇.荡子行不归,空床难独守”;“何不策高足,先据要路津?无为久贫贱,轗轲长苦辛”:可谓淫鄙之尤.然无视为淫词、鄙词者,以其真也.五代、北宋之大词人亦然,非无淫词,读之者但觉其亲切动人;非无鄙词,但觉其精力弥满.可知淫词与鄙词之病,非淫与鄙之病,而游词之病也.“岂不尔思,室是远而”.而子曰:“未之思也,夫何远之有?”恶其游也.
- “是团体中的成员太蠢了”|集体思维
- “是家务劳动造就了我”
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- “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”什么意思,出在哪里?
- “暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”什么意思,出自哪里?
- “暮夜无知”,此四字百恶之总根也。人之罪莫大于欺,欺者,利其无知也。大奸大盗,皆自无知之心充之天下。大恶只有二种:欺无知,不畏有知。欺无知,还是有所忌惮心,此是诚伪关;不畏有知,是个无所忌惮心,此是死生关。犹知有畏,良心尚未死也。
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