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庄子 |
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- ·《梦之中又占其梦。》是什么意思|译文|出处
- ·《褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。》是什么意思|译文|出处
- ·《以不材(得)终其天年。》是什么意思|译文|出处
- ·《爱人利物之谓仁。》是什么意思|译文|出处
- ·《言隐于荣华。》是什么意思|译文|出处
- ·《自适其适。》是什么意思|译文|出处
- ·《忘亲易,使亲忘我难。》是什么意思|译文|出处
- ·《凫胫虽短,绩之则忧。鹤胫虽长,断之则悲。》是什么意思|译文|出处
- ·《天之小人,人之君子;人之君子,天之小人也。》是什么意思|译文|出处
- ·《治国去之,乱国就之。》是什么意思|译文|出处
- ·《鉴明则尘垢不止。》是什么意思|译文|出处
- ·《皮为之灾也。》是什么意思|译文|出处
- ·《为大盗积。》是什么意思|译文|出处
- ·《(古之)至人,先存诸己而后存诸人。》是什么意思|译文|出处
- ·《以其能苦其生。》是什么意思|译文|出处
- ·《通于天地者,德也;行于万物者,道也。》是什么意思|译文|出处
- ·《正则静,静则明,明则虚,虚则无为而无不为也。》是什么意思|译文|出处
- ·《立不教,坐不议。》是什么意思|译文|出处
- ·《以火救火,(以水救水,名之曰益多)。》是什么意思|译文|出处
- ·《喜怒通四时。》是什么意思|译文|出处
- ·《誉无用之非言乎?》是什么意思|译文|出处
- ·《不祥之金。》是什么意思|译文|出处
- ·《安时而处顺,哀乐不能入也。》是什么意思|译文|出处
- ·《庄周梦为胡蝶。》是什么意思|译文|出处
- ·《虚而往,实而归。》是什么意思|译文|出处
- ·《朝三而暮四。》是什么意思|译文|出处
- ·《阴阳错行,则天地大絯。》是什么意思|译文|出处
- ·《以死生为一条,以可不可为一贯。》是什么意思|译文|出处
- ·《为大不足以为大。》是什么意思|译文|出处
- ·《大浸稽天而不溺。》是什么意思|译文|出处
- ·《直木先伐,甘井先竭。》是什么意思|译文|出处
- ·《有机械者必有机事,有机事者必有机心。》是什么意思|译文|出处
- ·《良庖岁更刀。》是什么意思|译文|出处
- ·《举世而誉之而不加劝;举世而非之而不加沮。》是什么意思|译文|出处
- ·《无以巧胜人,无以谋胜人,无以战胜人。》是什么意思|译文|出处
- ·《神人无功。》是什么意思|译文|出处
- ·《鹄不日浴而白,(乌不日黔而黑)。》是什么意思|译文|出处
- ·《坚白之昧。》是什么意思|译文|出处
- ·《小人则以身殉利,圣人则以身殉天下。》是什么意思|译文|出处
- ·《臧与谷,二人相与牧羊而俱亡其羊。》是什么意思|译文|出处
- ·《为人使易以伪,为天使难以伪。》是什么意思|译文|出处
- ·《蜗牛角上之争。》是什么意思|译文|出处
- ·《嗒焉丧其耦。》是什么意思|译文|出处
- ·《越难不能伏鹄卵。》是什么意思|译文|出处
- ·《聋者无以与乎钟鼓之声。》是什么意思|译文|出处
- ·《知止其所不知,至矣。》是什么意思|译文|出处
- ·《虎狼仁也。》是什么意思|译文|出处
- ·《乐出虚。》是什么意思|译文|出处
- ·《时(其)饥饱,达其怒心。》是什么意思|译文|出处
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- ·《无听之以耳,而听之以心。》是什么意思|译文|出处
- ·《六合之外,圣人存而不论。六合之内,圣人论而不议。》是什么意思|译文|出处
- ·《美成在久,恶成不及改。》是什么意思|译文|出处
- ·《德有所长,而形有所忘。》是什么意思|译文|出处
- ·《以众小不胜,为大胜也。》是什么意思|译文|出处
- ·《浑沌之德。》是什么意思|译文|出处
- ·《千岁厌世,去而上仙;乘彼白云,至于帝乡。》是什么意思|译文|出处
- ·《杀盗非杀。》是什么意思|译文|出处
- ·《圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也。》是什么意思|译文|出处
- ·《至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏。》是什么意思|译文|出处
- ·《北海若曰,知道者,必还于理,还于理者,必明于权。》是什么意思|译文|出处
- ·《尊卑先后,天地之行也。》是什么意思|译文|出处
- ·《名者实之宾也。》是什么意思|译文|出处
- ·《(人生天地之间),若白驹之过郤。》是什么意思|译文|出处
- ·《画地而趋。》是什么意思|译文|出处
- ·《夔怜蚿。》是什么意思|译文|出处
- ·《(能尊生者),虽遗富不以养伤身。》是什么意思|译文|出处
- ·《莫逆于心。》是什么意思|译文|出处
- ·《无劝成。》是什么意思|译文|出处
- ·《盗亦有道乎?》是什么意思|译文|出处
- ·《庄子》是什么意思|译文|出处
- ·《愚故道。》是什么意思|译文|出处
- ·《击鼓而求亡子焉。》是什么意思|译文|出处
- ·《井蛙不可以语于海。》是什么意思|译文|出处
- ·《知无用而始可与言用矣。》是什么意思|译文|出处
- ·《无为事任。》是什么意思|译文|出处
- ·《爱民、害民之始也。》是什么意思|译文|出处
- ·《死生亦大矣。》是什么意思|译文|出处
- ·《巧者劳,而知者忧。》是什么意思|译文|出处
- ·《识其一,不知其二。》是什么意思|译文|出处
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- 圣人无常师
- 圣人无常师。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣人无常心,以百姓心为心。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣人明君者,非尽能其万物也,知万物之要也
- 圣人是物来顺应,众人也是物来顺应。圣人之顺应也,从廓然大公来,故言之应人如响,而吻合乎当言之理;行之应物也,如取诸宫中,而吻合乎当行之理。众人之顺应也,从任情信意来,故言之应人也,好莠自口,而鲜与理合;事之应物也,可否惟欲,而鲜与理合。君子则不然,其不能顺应也,不敢以顺应也。议之而后言,言犹恐尤也;拟之而后动,动犹恐悔也。却从存养省察来。噫!今之物来顺应者,人人是也,果圣人乎?可哀也已。
- 圣人是肯做工夫庸人,庸人是不肯做工夫圣人
- 圣人有功于天地,只是“人事”二字。其尽人事也不言天命,非不知回天无力,人事当然,成败不暇计也。
- 圣人没自家底见识。
- 圣人治天下,常令天下之人精神奋发,意念敛束。奋发则万民无弃业,而兵食足、义气充,平居可以勤国,有事可以捐躯。敛束则万民无邪行,而身家重、名检修,世治则礼法易行,国衰则奸盗不起。后世之民怠惰放肆甚矣,臣民而怠惰放肆,明主之忧也。
- 圣人甚祸无故之利
- 圣人,百世之师也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣人知治国之要,故令民归心于农
- 圣人知治国之要,故令民归心於农。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣人终日信口开合,千言万语,随事问答,无一字不可为训。贤者深沉而思,稽留而应,平气而言,易心而语,始免于过。出此二者而恣口放言,皆狂迷醉梦语也。终日言,无一字近道,何以多为?
- 圣人绝四,不惟纤尘微障无处著脚,即万理亦无作用处,所谓顺万事而无情也。
- 圣人联天下为一身,运天下于一心。今夫四肢百骸、五脏六腑皆吾身也,痛痒之微无有不觉、无有不顾,四海之痛痒,岂帝王所可忽哉!夫一指之疔如粟,可以致人之死命,国之存亡不在耳目闻见时,闻见时则无及矣。此以利害言之耳。一身麻木若不是我,非身也。人君者,天下之人君;天下者,人君之天下。而血气不相通,心知不相及,岂天立君之意耶!
- 圣人胸中万理浑然,寂时则如悬衡鉴,感之则若决江河,未有无故自发一善念。善念之发,胸中不纯善之故也。故惟有旦昼之梏亡,然后有夜气之清明。圣人无时不夜气,是以胸中无无,故自见光景。
- 圣人能生法,不能废法而治国
- 圣人能用天下,而后天下乐为之用。圣人以心用天下,以形用心,用者,无用者也,众用之所恃以为用者也。若与天下竞智勇,角聪明,则穷矣。
- 圣人诚信无伪。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣人闻谏若味甘,愚者得谏若食荼。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣代无隐者,英灵尽来归。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣卡斯巴是什么意思
- 圣君贤相在位,不必将在朝小人一网尽去之,只去元恶大奸,每种芟其甚者一二,示吾意向之所在。彼群小众邪与中人之可善可恶者莫不回心向道,以逃吾之所去。旧恶掩覆不暇,新善积累不及,而何敢怙终以自溺耶?故举皋陶,不仁者远;去四凶,不仁者亦远。
- 圣哲先贤的谆谆教导
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