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出处、翻译、注释及赏析-诗文赏析大全 |
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平凉诗集- ·清·慕维城《游回山七绝》原文与翻译、赏析
- ·唐·高适《赴彭州山行之作》原文与翻译、赏析
- ·明·葛中选《登翠屏山》原文与翻译、赏析
- ·唐·皮日休《哀陇民》原文与翻译、赏析
- ·明·吴同春《同游香山寺》原文与翻译、赏析
- ·唐·胡曾《瑶池》原文与翻译、赏析
- ·清·左宗棠《崆峒玉碑赞》原文与翻译、赏析
- ·清·张炜《望崆峒》原文与翻译、赏析
- ·民国·张群《东野县长经营灵台初成》原文与翻译、赏析
- ·宋·吴玠《题药水洞(二首)》原文与翻译、赏析
- ·清·张培本《共池涌碧》原文与翻译、赏析
- ·民国·沈鸿烈《题灵台胜迹》原文与翻译、赏析
- ·明·孙永思《冬日登王母宫》原文与翻译、赏析
- ·明·吕大器《雪山》原文与翻译、赏析
- ·清·杨淳《仪城怀古》原文与翻译、赏析
- ·民国·曹英《峡口庙唐槐》原文与翻译、赏析
- ·清·李廷夔《百泉漱玉》原文与翻译、赏析
- ·民国·黎锦熙《再度陇至兰州》原文与翻译、赏析
- ·唐·吕牧《泾渭扬清浊》原文与翻译、赏析
- ·唐·李频《赠泾州王侍御》原文与翻译、赏析
- ·明·马文升《游崆峒》原文与翻译、赏析
- ·清·王学伊《题崆峒》原文与翻译、赏析
- ·明·姚孟昱《台山》原文与翻译、赏析
- ·唐·牛峤《望江怨》原文与翻译、赏析
- ·清·张元昇《度陇杂咏》原文与翻译、赏析
- ·明·鲁典《登崆峒绝顶》原文与翻译、赏析
- ·清·武远声《游芮谷经古刹》原文与翻译、赏析
- ·唐·戎昱《泾州观元戎出师》原文与翻译、赏析
- ·清·杨溥《朝那城》原文与翻译、赏析
- ·清·文效苏《青石岭》原文与翻译、赏析
- ·清·柳英才《青土效灵》原文与翻译、赏析
- ·明·傅振商《西度行边望崆峒》原文与翻译、赏析
- ·明·张六材《汭河口占》原文与翻译、赏析
- ·南朝·刘孝威《陇头水》原文与翻译、赏析
- ·民国·刘思恭《我爱崆峒好》原文与翻译、赏析
- ·明·李崇教《寓隐形禅堂》原文与翻译、赏析
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- 大道以多歧亡羊,学者以多方丧生
- 大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。|什么意思|大意|注释|出处|译文
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- 大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大道惟恍惟惚》翻译与解读
- 大道曲》诗词原文|题解|赏析|配图
- 大道有一条正路,进道有一定等级。圣人教人只示以一定之成法,在人自理会。理会得一步,再说与一步,其第一步不理会到十分,也不说与第二步。非是苦人,等级原是如此。第一步差一寸,也到第二步不得。孔子于赐,才说与他“一贯”,又先难他“多学而识”一语。至于仁者之事,又说“赐也,非尔所及”。今人开口便讲学脉,便说本体,以此接引后学,何似痴人前说梦?孔门无此教法。
- 大都独抒性灵,不拘格套。非从自己胸臆流出,不肯下笔。有时情与境会,顷刻千言,如水东注,令人夺魂。|什么意思|大意|注释|出处|译文
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