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- ·《让礼之主也。》是什么意思|译文|出处
- ·《敬德之聚也,能敬必有德。》是什么意思|译文|出处
- ·《国之大事在祀与戎。》是什么意思|译文|出处
- ·《举趾高,心不固矣。》是什么意思|译文|出处
- ·《天道远,人道迩。》是什么意思|译文|出处
- ·《辅车相依。》是什么意思|译文|出处
- ·《民之所欲,天必从之。》是什么意思|译文|出处
- ·《上之所为,民之所归也。》是什么意思|译文|出处
- ·《白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。》是什么意思|译文|出处
- ·《表里山河,必无害也。》是什么意思|译文|出处
- ·《无使滋蔓。》是什么意思|译文|出处
- ·《无丧而戚,忧必雠焉。》是什么意思|译文|出处
- ·《知惧如是,斯不亡矣。》是什么意思|译文|出处
- ·《国将兴听于民,将亡听于神。》是什么意思|译文|出处
- ·《人心之不同也,如其面焉。》是什么意思|译文|出处
- ·《义无二信,信无二命。》是什么意思|译文|出处
- ·《部娄无松柏。》是什么意思|译文|出处
- ·《一薰一莸,十年尚犹有臭。》是什么意思|译文|出处
- ·《牛虽瘠债于豚上,其畏不死。》是什么意思|译文|出处
- ·《大义灭亲。》是什么意思|译文|出处
- ·《多行无礼,必自及也。》是什么意思|译文|出处
- ·《非所怨勿怨。》是什么意思|译文|出处
- ·《择子莫如父,择臣莫如君。》是什么意思|译文|出处
- ·《谋夫孔多,是用不集。》是什么意思|译文|出处
- ·《宽以待之。》是什么意思|译文|出处
- ·《怨岂在明,不见是图。》是什么意思|译文|出处
- ·《恃险与马之不可以为固也。》是什么意思|译文|出处
- ·《称善人,不善人远。》是什么意思|译文|出处
- ·《非宅是卜,唯邻是卜。》是什么意思|译文|出处
- ·《一人有庆,兆民赖之。》是什么意思|译文|出处
- ·《济河焚舟。》是什么意思|译文|出处
- ·《同罪异罚,非刑也。》是什么意思|译文|出处
- ·《不思亲,祖不归也。》是什么意思|译文|出处
- ·《与众同欲。》是什么意思|译文|出处
- ·《礼国之干也。》是什么意思|译文|出处
- ·《祸福无门,唯人所召。》是什么意思|译文|出处
- ·《谋及妇人,宜甚死也。》是什么意思|译文|出处
- ·《困兽犹斗。》是什么意思|译文|出处
- ·《惟命不于常。》是什么意思|译文|出处
- ·《国将亡必多制。》是什么意思|译文|出处
- ·《(烛之武曰、……)邻之厚君之薄也。》是什么意思|译文|出处
- ·《善人富谓之赏,淫人富谓之殃。》是什么意思|译文|出处
- ·《从善如流。》是什么意思|译文|出处
- ·《齐盟所以质信也。》是什么意思|译文|出处
- ·《普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。》是什么意思|译文|出处
- ·《凶人不终命也。》是什么意思|译文|出处
- ·《敬无灾》是什么意思|译文|出处
- ·《尤而效之,罪又甚焉。》是什么意思|译文|出处
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- ·《不解于位,民之攸堲。》是什么意思|译文|出处
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- ·《君子屡盟,乱是用长。》是什么意思|译文|出处
- ·《诗书义之府也,礼乐德之则也。》是什么意思|译文|出处
- ·《毋念尔祖,聿修厥德。》是什么意思|译文|出处
- ·《(诗曰)、兄弟阋于墙,外御其侮。》是什么意思|译文|出处
- ·《先人有夺人之心。》是什么意思|译文|出处
- ·《君神之主,而民之望也。》是什么意思|译文|出处
- ·《室如县罄,野无青草。》是什么意思|译文|出处
- ·《国无小,不可易也。无备,虽众不可恃也。》是什么意思|译文|出处
- ·《孝子不匮,永锡尔类。》是什么意思|译文|出处
- ·《闻以德和民,不闻以乱。》是什么意思|译文|出处
- ·《民既利矣,孤必与焉。》是什么意思|译文|出处
- ·《绥万邦,屡丰年。》是什么意思|译文|出处
- ·《战勇气也。》是什么意思|译文|出处
- ·《甚美必有甚恶。》是什么意思|译文|出处
- ·《知臣莫若君。》是什么意思|译文|出处
- ·《左传》是什么意思|译文|出处
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- ·《器与名不可以假人。》是什么意思|译文|出处
- ·《民神之主也。》是什么意思|译文|出处
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- ·《恶之易也,如火之燎于原,不可向迩。》是什么意思|译文|出处
- ·《武有七德。》是什么意思|译文|出处
- ·《天道不謟。》是什么意思|译文|出处
- ·《师直为壮,曲为老。》是什么意思|译文|出处
- ·《匹夫无罪,怀璧其罪。》是什么意思|译文|出处
- ·《末大必折,尾大不掉。》是什么意思|译文|出处
- ·《鬼神非人实亲,惟德是依。》是什么意思|译文|出处
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- 圣明之世,情、礼、法三者不相忤也。末世情胜则夺法,法胜则夺礼。
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- 圣王以天下为忧,天下以圣王为乐;凡主以天下为乐,天下以凡主为忧
- 圣王同民心而出治道,此成务者之要言也。夫民心之难同久矣。欲多而见鄙,圣王识度岂能同之?噫!治道以治民也,治民而不同之,其何能从?即从,其何能久?禹之戒舜曰:“罔咈百姓以从己之欲。”夫舜之欲岂适己自便哉?以为民也,而曰“罔咈”。盘庚之迁殷也,再四晓譬;武王之伐纣也,三令五申。必如此而后事克有济。故曰“专欲难成,众怒难犯”。我之欲未必非,彼之怒未必是,圣王求以济事,则知专之不胜众也,而不动声色以因之,
- 圣王尊师傅,褒贤儁显,有功,生则致其爵禄,死则异其礼谥。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 圣王屈己以申天下之乐,凡主申己以屈天下之忧
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