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- ·(近代)黄兴《蝶恋花·赠李沛基词》原文赏析
- ·(金)元好问《浣溪沙·秋气尖寒酒易消》原文赏析
- ·(宋)宋祁《玉楼春·东城渐觉风光好》原文、翻译及赏析
- ·(清)梁鼎芬《菩萨蛮·无端横海天风疾》原文赏析
- ·(清)况周颐《减字浣溪沙·听歌有感》原文赏析
- ·(唐)温庭筠《菩萨蛮·宝函钿雀金鸂鶒》原文、翻译及赏析
- ·(金)宇文虚中《迎春乐·立春》原文赏析
- ·(宋)王炎《南柯子·山冥云阴重》原文、翻译及赏析
- ·(宋)魏夫人《菩萨蛮·溪山掩映斜阳里》原文、翻译及赏析
- ·(宋)陆游《鹊桥仙·一竿风月》原文赏析
- ·白居易《长相思·汴水流》原文鉴赏
- ·(清)王鹏运《玉楼春·好山不入时人眼》原文赏析
- ·(唐)刘禹锡《和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句》赏析
- ·(宋)辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》原文赏析
- ·(宋)晏殊《撼庭秋·别来音信千里》原文赏析
- ·(五代)韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》原文、翻译及赏析
- ·(宋)陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》原文赏析
- ·(清)黄人《南歌子·山塘即事》原文赏析
- ·(清)贺双卿《双调望江南·春不见寻过野桥西》原文赏析
- ·(清)徐灿《踏莎行·芳草才芽》原文赏析
- ·(明)陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》原文赏析
- ·(五代)孙光宪《风流子·茅舍槿篱溪曲》原文鉴赏
- ·(五代)李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》原文、翻译及赏析
- ·(宋)张先《惜双双·溪桥寄意》原文、翻译及赏析
- ·(宋)晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》原文赏析
- ·(宋)米友仁《临江仙·一曲阳关肠断处》原文、翻译及赏析
- ·元代·刘因《南乡子·张彦通寿》原文赏析
- ·(宋)秦观《千秋岁·水边沙外》原文、翻译及赏析
- ·(宋)苏轼《蝶恋花·春景》原文赏析
- ·(元)杜仁杰《太常引·碧冰簟午风凉》原文赏析
- ·(清)林云铭《踏莎行·忆人》原文赏析
- ·(金)元好问《小重山·酒冷灯青夜不眠》原文赏析
- ·(宋)贺铸《青玉案·横塘路》原文、翻译及赏析
- ·(唐)刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》原文赏析
- ·(宋)苏轼《蝶恋花·记得画屏初会遇》原文赏析
- ·(清)厉鹗《浣溪沙·奔牛道中初晴》原文赏析
- ·(唐)李白《忆秦娥·箫声咽》原文赏析
- ·(宋)刘克庄《踏莎行·甲午重九牛山作》原文、翻译及赏析
- ·(五代)韦庄《思帝乡·春日游》原文赏析
- ·(宋)周紫芝《踏沙行·情似游丝》原文赏析
- ·(宋)苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》原文赏析
- ·(宋)辛弃疾《玉楼春·戏赋云山》原文赏析
- ·(宋)秦观《好事近·梦中作》原文赏析
- ·(宋)辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》原文赏析
- ·(宋)陈亮《南乡子·风雨满蘋洲》原文、翻译及赏析
- ·(清)郑侠如《临江仙·黄山》原文、翻译及赏析
- ·(宋)陆游《鹊桥仙·一竿风月》原文、翻译及赏析
- ·王国维《点绛唇·屏却相思》原文赏析
- ·鹿虔扆《临江仙·金锁重门荒苑静》原文赏析
- ·(元)刘敏中《点绛唇》酬赠之词作鉴赏
- ·(宋)晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》原文赏析
- ·王国维《蝶恋花·昨夜梦中多少恨》原文赏析
- ·(元)王恽《点绛唇 雨中故人相过》原文赏析
- ·(宋)刘克庄《清平乐·五月十五夜玩月》原文赏析
- ·(宋)苏轼《望江南·超然台作》原文、翻译及赏析
- ·(清)厉鹗《谒金门·七月既望,湖上雨后作》原文赏析
- ·(明)邵梅芳《眼儿媚·咏燕》原文赏析
- ·(宋)杨万里《昭君怨·咏荷上雨》原文、翻译及赏析
- ·(宋)胡铨《鹧鸪天·癸酉吉阳用山谷韵》原文、翻译及赏析
- ·(宋)朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》原文赏析
- ·(近代)秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》原文赏析
- ·(宋)田为《南柯子·春思》原文赏析
- ·(宋)刘过《唐多令·芦叶满汀洲》原文赏析
- ·(宋)林逋《相思令·吴山青》原文赏析
- ·(清)项廷纪《太常引·客中闻歌》原文赏析
- ·清·陈维崧《醉太平·江口醉后作》原文赏析
- ·(宋)无名氏《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》原文赏析
- ·(宋)张孝祥《眼儿媚·晓来江上获花秋》原文赏析
- ·(明)陈子龙《唐多令·寒食》原文赏析
- ·(明)屈大均《浣溪沙·一片花含一片愁》原文赏析
- ·(宋)欧阳修《蝶恋花·帘幕风轻双语燕》原文、翻译及赏析
- ·(宋)蒋捷《虞美人·听雨》原文、翻译及赏析
- ·(宋)欧阳修《朝中措·平山栏槛倚晴空》原文、翻译及赏析
- ·(宋)晏几道《生查子·关山魂梦长》原文、翻译及赏析
- ·(五代)李煜《捣练子令·深院静》原文、翻译及赏析
- ·(清)汪兆镛《蝶恋花·霸气销沉山嵽嵲》原文赏析
- ·(宋)刘辰翁《忆秦娥·烧灯节》原文、翻译及赏析
- ·(清)曹尔堪《踏莎行·长安秋思三调(选一)》原文赏析
- ·(明)陈子龙《虞美人·枝头残雪余寒透》原文赏析
- ·元·虞集《浣溪沙·次韵礼院孟子周佥院秋夜二叠》赏析
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- 学者厌卑近而骛高远,卒无成焉
- 学者只事事留心,一毫不肯苟且,德业之进也,如流水矣。
- 学者只多欣喜心,便不是凝道之器。
- 学者只把性分之所固有,职分之所当为,时时留心,件件努力,便骎骎乎圣贤之域。非此二者,皆是外物,皆是妄为。
- 学者只是气盛,便不长进。含六合如一粒,觅之不见;吐一粒于六合,出之不穷,可谓大人矣。而自处如庸人,初不自表异;退让如空夫,初不自满足,抵掌攘臂而视世无人,谓之以善服人则可。
- 学者只看得世上万事万物种种是道,此心才觉畅然。
- 学者只能使心平气和,便有几分工夫。心平气和人遇事却执持担当,毅然不挠,便有几分人品。
- 学者只该说下学,更不消说上达。其未达也,空劳你说;其既达也,不须你说。故“一贯”惟参、赐可语,又到可语地位才语,又一个直语之,一个启语之,便见孔子诲人之妙处。
- 学者型散文大家——余秋雨
- 学者处事处人,先要识个礼义之中。正这个中正处,要析之无毫厘之差,处之无过不及之谬,便是圣人。
- 学者大病痛只是器度小。
- 学者如登山焉,动而益高,如寤寐焉,久而益足
- 学者对金石资料的认识和初步研究
- 学者工夫,宁下而勿高,宁沉而勿浮,贵博而不贵杂,贵精而不贵玄
- 学者常看得为我之念轻,则欲念自薄,仁心自达。是以为仁功夫曰“克己”,成仁地位曰“无我”。
- 学者,心之白日也
- 学者必有师,所以通其业、成就其道德者也
- 学者恶其自足,足则不复进
- 学者有二病:积学未厚而用之遽,养德未足而谈有余
- 学者欲在自家心上做工夫,只在人心做工夫。
- 学者用功,须是渐进而不已
- 学者穷经博古,涉事筹今,只见日之不足,惟恐一登荐举,不能有所建树。仕者修政立事,淑世安民,只见日之不足,惟恐一旦升迁,不获竟其施为。此是确实心肠,真正学问,为学为政之得真味也。
- 学者立志,须教勇猛,自当有进。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 学者观书,每见每知新意则学进矣
- 学者视人欲如寇仇,不患无攻治之力,只缘一向姑息他如骄子,所以养成猖獗之势,无可奈何,故曰识不早,力不易也。制人欲在初发时极易剿捕,到那横流时,须要奋万夫莫当之勇,才得济事。
- Waiting for Godot
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- wait on sb
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