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- “与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉!”此是孟子大排遣。初爱敬人时,就安排这念头,再不生气。余因扩充排遣横逆之法,此外有十:一曰与小人处,进德之资也。彼侮愈甚,我忍愈坚,于我奚损哉!《诗》曰:“他山之石,可以攻玉。”二曰不遇小人,不足以验我之量。《书》曰:“有容,德乃大。”三曰彼横逆者至,于自反而忠,犹不得免焉,其人之玩悖甚矣,一与之校,必起祸端。兵法云:“求而不得者,挑也无应。”四曰始爱敬矣,又自反而
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- “个体危机”与作为内在性机制的“文化自觉”
- “中”之一字,不但道理当然,虽气数,离了中,亦成不得。寒暑灾祥失中,则万物殃;饮食起居失中,则一身病。故四时各顺其序,五脏各得其职,此之谓中。差分毫便有分毫验应。是以圣人执中以立天地万物之极。
- “中”之一字,是无天于上,无地于下,无东西南北于四方。此是南面独尊道中底天子,仁义礼智信都是东西侍立,百行万善都是北面受成者也。不意宇宙间有此一妙字,有了这一个,别个都可勾销。五常、百行、万善,但少了这个,都是一家货,更成什么道理?
- “中”是千古道脉宗,“敬”是圣学一字诀。
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- “中国人民银行的资金有18元8角8分”|故意歪解
- “中国唱诗班”:中国风美学炼成之道
- “中国最为杰出的抒情诗人”——冯至
- “中国的伊利亚”——梁遇春
- “为人当差”的卢梭
- rush/plunge headlong into something
- rush something out
- rush something through
- rush something ↔ out
- rush something ↔ through
- rush sth out
- rush sth through
- rush through
- rush through something
- rush through sth
- rush to do
- rush to do something
- rush to do sth
- rusk
- Ruskin, John
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