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- 《大抵格物之功,心官与耳目均用,学问为主,而思辨辅之.所思所辨者,皆其所学问之事.致知之功,则唯在心官,思辨为主,而学问辅之.所学问者,乃以决其思辨之疑.致知在格物,以耳目资心之用,而使有所循也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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