| 诗文 |
天极从容,故三百六十日为一嘘吸;极次第,故温暑凉寒不蓦越而杂至;极精明,故昼有容光之照而夜有月星;极平常,寒暑旦夜生长收藏万古如斯而无新奇之调;极含蓄,并包万象而不见其满塞;极沉默,无所不分明而无一言;极精细,色色象象条分缕析而不厌其繁;极周匝,疏而不漏;极凝定,风云雷雨变态于胸中、悲欢叫号怨德于地下而不恶其扰;极通变,普物因材,不可执为定局;极自然,任阴阳气数理势之所极所生而己不与;极坚耐,万古 |
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| 释义 |
天极从容,故三百六十日为一嘘吸;极次第,故温暑凉寒不蓦越而杂至;极精明,故昼有容光之照而夜有月星;极平常,寒暑旦夜生长收藏万古如斯而无新奇之调;极含蓄,并包万象而不见其满塞;极沉默,无所不分明而无一言;极精细,色色象象条分缕析而不厌其繁;极周匝,疏而不漏;极凝定,风云雷雨变态于胸中、悲欢叫号怨德于地下而不恶其扰;极通变,普物因材,不可执为定局;极自然,任阴阳气数理势之所极所生而己不与;极坚耐,万古【名句】天极从容,故三百六十日为一嘘吸;极次第,故温暑凉寒不蓦越而杂至①;极精明,故昼有容光之照而夜有月星;极平常,寒暑旦夜生长收藏万古如斯而无新奇之调;极含蓄,并包万象而不见其满塞;极沉默,无所不分明而无一言;极精细,色色象象条分缕析而不厌其繁;极周匝②,疏而不漏;极凝定,风云雷雨变态于胸中、悲欢叫号怨德于地下而不恶其扰;极通变,普物因材,不可执为定局;极自然,任阴阳气数理势之所极所生而己不与;极坚耐,万古不易而无欲速求进之心、消磨曲折之患;极勤敏,无一息之停;极聪明,亘古今无一人一事能欺罔之者;极老成,有亏欠而不隐藏;极知足,满必损、盛必衰;极仁慈,雨露霜雪无非生物之心;极正直,始终计量,未尝养人之奸、容人之恶;极公平,抑高举下,贫富贵贱一视同仁;极简易,无琐屑曲局示人以繁难;极雅淡,青苍自若更无炫饰;极灵爽,精诚所至,有感必通;极谦虚,四时之气常下交;极正大,擅六合之恩威而不自有;极诚实,无一毫伪妄心虚假事;极有信,万物皆任之而不疑。故人当法天。人,天所生也,如之者存,反之者亡,本其气而失之也。 【译文】天是非常从容的,因此三百六十日为一嘘吸;天是极有次第的,因此温暑凉寒不会突然而杂至;天是极精明的,因此白天能容纳阳光照耀而夜间有月亮星星;天是极平常的,因此寒暑旦夜、生长收藏,万古如此而没有新奇的变化;天是极含蓄的,包罗万象而看不到满塞;天是极沉默的,什么都能分明但不发一言;天是极精细的,色色象象条分缕析而不厌其繁;天是极周密的,疏而不漏;天是极凝定的,风云雷雨在胸中变幻,悲欢呼号在地下感戴、抱怨,而不怕烦忧;天是极通变的,所有的物品都因材而用,不作为定局;天是极自然的,任凭阴阳、气数、理势之所极所生,而不干预;天是极坚耐的,万古不变而没有欲速求进之心,没有消磨、曲折之患;天是极勤敏的,无一刻停止;天是极聪明的,从古至今无一人一事可以欺骗它;天是极老成的,有亏欠而不隐藏;天是极知足的,满必损、盛必衰;天是极仁慈的,降下雨露霜雪都是生物之心;天是极正直的,始终在计量,未尝养人之奸、容人之恶;天是极公平的,抑高举下,贫富贵贱一视同仁;天是极简易的,没有琐屑曲局之事,不向人表现出繁难之状;天是极雅淡的,青苍之色一样自如,更无炫饰;天是极灵爽的,精诚所至,有感必通;天是极谦虚的,四时之气常下交;天是极正大的,掌握着六合的恩威而不据为己有;天是极诚实的,无一毫伪妄心、虚假事;天是极有信用的,任凭万物发展而不疑。所以人应当效法天。人,是上天所生,顺天者存,逆天者亡,本来禀受到上天的元气又会失去。 注释 【注释】①蓦(mò):越:忽然,突然。 ②周匝:周密。 |
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