| 诗文 |
圈子里干实事,贤者可能。圈子外干大事,非豪杰不能。或曰:圈子外可干乎?曰:世俗所谓圈子外,乃圣贤所谓性分内也。人守一官,官求一称,内外皆若人焉,天下可庶几矣,所谓圈子内干实事者也。心切忧世,志在匡时,苟利天下,文法所不能拘;苟计成功,形迹所不必避,则圈子外干大事者也。识高千古,虑周六合,挽末世之颓风,还先王之雅道,使海内复尝秦、汉以前之滋味,则又圈子以上人矣。世有斯人乎,吾将与之共流涕矣。乃若硁硁 |
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| 释义 |
圈子里干实事,贤者可能。圈子外干大事,非豪杰不能。或曰:圈子外可干乎?曰:世俗所谓圈子外,乃圣贤所谓性分内也。人守一官,官求一称,内外皆若人焉,天下可庶几矣,所谓圈子内干实事者也。心切忧世,志在匡时,苟利天下,文法所不能拘;苟计成功,形迹所不必避,则圈子外干大事者也。识高千古,虑周六合,挽末世之颓风,还先王之雅道,使海内复尝秦、汉以前之滋味,则又圈子以上人矣。世有斯人乎,吾将与之共流涕矣。乃若硁硁【名句】圈子里干实事,贤者可能。圈子外干大事,非豪杰不能。或曰:圈子外可干乎?曰:世俗所谓圈子外,乃圣贤所谓性分内也。人守一官,官求一称,内外皆若人焉,天下可庶几矣,所谓圈子内干实事者也。心切忧世,志在匡时,苟利天下,文法所不能拘①;苟计成功,形迹所不必避,则圈子外干大事者也。识高千古,虑周六合,挽末世之颓风,还先王之雅道,使海内复尝秦、汉以前之滋味,则又圈子以上人矣。世有斯人乎,吾将与之共流涕矣。乃若硁硁狃众见,惴惴循弊规,威仪文辞灿然可观,勤慎谦默居然寡过,是人也,但可为高官耳,世道奚赖焉? 【译文】在世俗允许的圈子里能干实事,贤人可以做到。在世俗允许的圈子外干大事,非豪杰不能。有人问:圈子外的事可以干吗?回答说:世俗所谓圈子外,就是圣贤所谓的性分内。一个人担当了一定的官职,能够尽到职守,这样的人到处都可找到,天下差不多都是这样的人,这就是所说的在圈子内干实事的人。心在忧世,志在匡时,如果是对天下人有利的事,条文规则也拘束不住;如果为了成功,嫌疑也不避讳,这就是圈子外干大事的人。识高千古,虑周六合,挽末世之颓风,回先王之正道,使海内之人又能体会到秦、汉以前世道的滋味,这又是圈子以上的人了。世上还有这样的人吗?我要和他们一起为现今的世道而痛哭啊!如果固执地守着众人的见识,小心地遵循那些有弊病的旧规,表面看来威仪文辞灿然可观,勤慎谦默居然寡过,这种人,只可以当高官,世道的治理怎能依靠他们呢! 注释 【注释】①文法:法制,法令条文。 |
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- 《夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫学者,犹种树也.春玩其华,秋登其实.讲论文章,春华也;修身利行,秋实也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
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- 《夫将者,国之安危,民之性命,不可不重.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
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- 《夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
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