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四川 |
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四川- ·(宋)范成大《戏题索桥》咏四川安澜桥诗词
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- ·(唐)杜甫《阆水歌》咏四川阆水诗词
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- ·《桂湖曲送胡孝思·(明)杨慎》咏四川山水名胜诗词
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- ·《扬雄故宅》咏四川山水名胜诗词
- ·《长江三峡》咏四川山水名胜诗词
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- ·(清)僧德坚《伏虎寺》咏四川峨眉山·伏虎寺诗词
- ·《杜甫草堂·赵朴初》咏四川山水名胜诗词
- ·《巫山曲·(唐)孟郊》咏四川山水名胜诗词
- ·《龙门阁·(清)王士禛》咏四川山水名胜诗词
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- ·《巫山高·(南朝·齐)刘绘》咏四川山水名胜诗词
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- ·《登成都白菟楼·(晋)张载》咏四川山水名胜诗词
- ·(唐)杜甫《剑门》咏四川剑门关诗词
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- ·《九寨沟·钟树梁》咏四川山水名胜诗词
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- ·《八阵图遗址》咏四川山水名胜诗词
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- ·(唐)杜甫《丈人山》咏四川青城山诗词
- ·《摩诃池·散花楼》咏四川山水名胜诗词
- ·《竹枝词·(宋)范成大》咏四川山水名胜诗词
- ·《武侯祠》咏四川山水名胜诗词
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- ·(唐)张文琮《蜀道难》咏四川古蜀道诗词
- ·《佛图关》咏四川山水名胜诗词
- ·《舟过三峡·林东海》咏四川山水名胜诗词
- ·《剑门关》咏四川山水名胜诗词
- ·(唐)李白《蜀道难》咏四川古蜀道诗词
- ·《石镜寺·(唐)卢照邻》咏四川山水名胜诗词
- ·《新都县题杨升庵先生故宅·(清)王士禛》咏四川山水名胜诗词
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- 世业田,勤苦节俭,逢年积谷,因以致富,水旱岁不登,则推有余。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 世之人何尝不用心?都只将此心错用了。故学者要知所用心,用于正而不用于邪,用于要而不用于杂,用于大而不用于小。
- 世之人常把好事让与他人做,而甘居己于不肖,又要掠个好名儿在身上,而诋他人为不肖。悲夫!是益其不肖也。
- 世之人,闻人过失便喜谈而乐道之;见人规己之过,既掩护之,又痛疾之。闻人称誉便欣喜而夸张之,见人称人之善,既盖藏之,又搜索之。试思这个念头是君子乎?是小人乎?
- 世之人,闻称人之善辄有妒心,闻称人之恶辄有喜心,此天理忘而人欲肆者也。孔子所恶,恶称人之恶;孔子所乐,乐道人之善。吾人岂可另有一副心肠。
- 世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
- 世之录行,迹示将来。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 世之欲恶无穷,人之精力有限,以有限与无穷斗,则物之胜人,不啻千万,奈之何不病且死也。
- 世之治也,行善者获福,为恶者得祸;及其乱也,行善者不获福,为恶者不得祸
- 世之治乱,国之存亡,民之死生,只是个我心作用。只无我了,便是天清地宁、民安物阜世界。
- 世之衰也,卑幼贱微气高志肆而无上,子弟不知有父母,妇不知有舅姑,后进不知有先达,士民不知有官师,郎署不知有公卿,偏裨军士不知有主帅,目空空而气勃勃,耻于分义而敢于陵驾。呜呼!世道至此,未有不乱不亡者也。
- 世之颓波,明知其当变,狃于众皆为之而不敢动;事之义举,明知其当为,狃于众皆不为而不敢动,是亦众人而已。提抱之儿得一果饼未敢辄食,母尝之而后入口,彼不知其可食与否也。既知之矣,犹以众人为行止,可愧也夫。惟英雄豪杰不徇习以居非,能违俗而任道,夫是之谓独复。呜呼!此庸人智巧之士所谓生事而好异者也。
- 世事不尽如人意,但求无愧我心
- 世事多变,心态要保持平衡稳定
- 世事波上舟,沿洄安得住
- 世事洞明皆学问,人情练达即文章
- 世事洞明皆学问,人情练达即文章
- 世事洞明皆学问,人情练达即文章。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 世事繁杂,关注太多反而会乱了心神
- 世事纷繁
- 世人之形容人过,只象个盗跖;回护自家,只象个尧舜。不知这却是以尧舜望人,而以盗跖自待也。
- 世人作无益事常十九,论有益惟有暖衣、饱食、安居、利用四者而已。臣子事君亲,妇事夫,弟事兄,老慈幼,上惠下,不出乎此。《豳风》一章,万世生人之大法,看他举动,种种皆有益事。
- 世人喜言无好人,此孟浪语也。今且不须择人,只于市井稠人中聚百人而各取其所长,人必有一善,集百人之善可以为贤人。人必有一见,集百人之见可以决大计。恐我于百人中未必人人高出之也,而安可忽匹夫匹妇哉!
- 世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近
- 世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- kludge
- kludges
- klutz
- klutzes
- klutzy
- km
- K Mart
- kmart
- k-mart
- kms
- knack
- knacker
- knacker
- knackered
- knackers
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