古诗《杜甫·奉先刘少府新画山水障歌》的思想感情

堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾②。

闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣③。

画师亦无数，好手不可遇。

对此融心神，知君重毫素④。

岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹⑤。

得非玄圃裂，无乃潇湘翻⑥。

悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿⑦。

反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入⑧。

元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣⑨。

野亭春还杂花远，渔翁暝踏孤舟立⑩。

沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末[11]。

不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活[12]。

刘侯天机精，爱画入骨髓[13]。

自有两儿郎，挥洒亦莫比[14]。

大儿聪明到[15]，能添老树巅崖里。

小儿心孔开，貌得山僧及童子[16]。

若耶溪，云门寺[17]。

吾独胡为在泥滓？青鞋布袜从此始[18]。

【注释】

①《文苑英华》卷三三九载此诗，题作《新画山水障歌》，题下注云：“奉先尉刘单宅作。”刘少府即刘单。少府是唐人对县尉的尊称。奉先，今陕西蒲城。山水障，即画有山水的屏障。②二句以惊讶之语赞扬画中景物的逼真，将画作真，奇语惊人。不合，不该。底，什么，为什么。③君，指刘单。扫却，画成。扫，有一挥而就的意思。赤县，唐时京都所辖的县称赤县，此指奉先县。沧洲，滨水之地，古时常用以称隐士居住的地方。沧洲趣，隐逸的情趣。二句谓刘单刚画完了描绘奉先县的《赤县图》，又乘兴画出了这幅充满隐逸情趣的山水障子。④此，指山水障。融心神，全副身心都用进画里，即呕心沥血作画。君，指刘单。重毫素，重视绘画，酷爱绘画。毫素，毛笔和素绢，都是用来绘画的。二句意谓，从刘单呕心沥血画山水障子来看，可知他是酷爱绘画艺术的。⑤祁岳，与杜甫同时的著名画家。郑虔，杜甫好友，善画山水。杨契丹，隋朝名画家。笔迹，指绘画技法。二句谓刘画水平超过了杨契丹、祁岳和郑虔等著名画家。⑥“得非”与“无乃”互文，都有莫不是意。玄圃，一作“县圃”。传说为昆仑山巅名，乃仙人所居之处。潇湘，指湖南的潇水、湘江，潇水在零陵县入湘江，合称“潇湘”。⑦悄然，不知不觉貌。天姥，山名，在今浙江嵊州东、天台县西北。杜甫早年游吴越时曾到此，《壮游》诗有“归帆拂天姥”之句，可证。清猿，猿的叫声凄清。二句是说看了画中境界，不禁使自己仿佛回到早年游过的天姥山，又听到了猿猴凄清的叫声。⑧反思，回想。蒲城，即奉先县旧名。开元四年，以奉祀睿宗桥陵，改名奉先。⑨元气，生成天地万物的原始之气。淋漓，沾湿貌，酣畅貌。真宰，造物主，古时假想的宇宙主宰者。因画新成，墨迹未干，故曰“湿”；因湿联想到“元气淋漓”；又联想到女娲补天的神话传说，故有“天应泣”之语。想象奇瑰，运笔之妙全在一个“新”字。以上八句，皆从虚处传神，极赞画之巧夺天工，直可惊天地，泣鬼神。⑩“野亭”以下六句，乃写画中实景。春还，春气回还。暝，暮色苍茫。[11]沧浪，水青苍色。青溟，大海。欹（qī）、侧，都有倾斜意。秋毫末，指所画景物细微逼真。秋毫，鸟兽在秋天新生的细毛。比喻极细微之物。[12]不见，犹云岂不见。湘妃，传说中舜的两个妃子娥皇、女英。舜南巡死于苍梧之野，二妃思念他，投湘水而死，成为湘水女神，亦称湘灵。斑竹，一种有斑纹的竹子，又叫“湘妃竹”。传说舜死，二妃痛哭，泪洒竹上而成斑，故名“斑竹”。二句谓湘妃已死，而江边斑竹犹活。[13]“刘侯”以下八句，赞刘单及其二子。刘侯，指刘单。天机精，天才绝顶。入骨髓，是说酷爱作画。[14]挥洒，指挥洒笔墨作画。亦莫比，也无人可比。[15]聪明到，犹言绝顶聪明。[16]心孔开，心窍机灵。貌，描画，描摹。[17]若耶溪，在今浙江绍兴市东南，发源若耶山，今名平水江。云门寺，在今绍兴市南云门山上。杜甫青年游吴越时曾到此。[18]胡为，为什么。泥滓，泥垢，比喻俗世。青鞋布袜，隐者所服。二句言自己为刘单所画胜景吸引，不禁心驰神往，忽动出世之想。

【评析】

天宝十三载（754）在奉先作。这是一首题画诗，先以惊人的起句叙起屏障山水，即所谓“沧洲趣”。次赞其笔意超绝，并以“悬圃裂”、“潇湘翻”，形容其迹侔仙界，以“风雨急”、“鬼神入”，形容其巧夺天工。接着摹写山水中景物，亭花、岸岛属山，渔舟、沧溟属水，斑竹临江兼映山水。最后见画而思托身世外。可谓层层紧扣诗题“山水”，笔笔绾合诗意“沧洲趣”，以画法为诗法，以诗境写画境，刻画入微，逼真传神，天机盎然，生动有趣，富有生活气息，使人读来如身临其境。