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诗文	冥通记》简析
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释义	请查阅词条：《三国两晋南北朝·陶弘景·冥通记》简析
随便看	士必学问,然后成君子士无事而食,不可也。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文士昏礼第二士有三不顾:行道济时人顾不得爱身,富贵利达人顾不得爱德,全身远害人顾不得爱天下。士有争友,则身不离于令名。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文士有争友,则身不离于令名。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文士有妒友,则贤交不亲；君有妒臣,则贤人不至士有志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文士有死不失义。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文士欲宣其义,必先读其书士气不可无,傲气不可有。士气者,明于人己之分,守正而不诡随。傲气者,昧于上下之等,好高而不素位。自处者每以傲人为士气,观人者每以士气为傲人,悲夫!故惟有士气者能谦己下人,彼傲人者昏夜乞哀或不可知矣。士,理之本也士生于世,使其中不自得,将何往而非病；使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文士的解释\|士的意思\|“士”字的基本解释士相见礼　《仪礼》士相见礼第三士穷乃见节义士穷乃见节义。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文士穷乃见节义。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文士者,国家之大宝,功名之本也士而不先言耻,则为无本之人；非好古而多闻,则为空虚之学了。以无本之人,而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人而去之弥远也。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文士能为可贵之行,而不能使俗必贵之也；能为可用之才,而不能使世必用之也士虞礼第十四士要知廉耻》原文\|译文\|赏析士隐岩穴祸焉至》原文\|译文\|赏析 be in the firing line/in the line of fire be in the forefront be in the forefront of be in the forefront of attention be in the forefront of mind be in the forefront of sb be in the forefront of sb attention be in the forefront of sb mind be in the forefront of somebody's be in the forefront of somebody's attention be in the forefront of somebody's mind be in the forefront of something be in the forefront of sth be in the foreground be in the frame

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