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诗文	军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡
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释义	请查阅词条：孙子兵法·名言篇·军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡
随便看	民情有五,皆生于便。见利则趋,见色则爱,见饮食则贪,见安逸则就,见愚弱则欺,皆便于己故也。惟便,则术不期工而自工；惟便,则奸不期多而自多。君子固知其难禁也,而德以柔之,教以谕之,礼以禁之,法以惩之。终日与便为敌而竟不能衰止。禁其所便与强其所不便,其难一也。故圣人治民如治水,不能使不就下,能分之使不泛溢而已。堤之使不决,虽尧、舜不能。民情甚不可郁也。防以郁水,一决则漂屋推山；炮以郁火,一发则碎石破木。桀、纣郁民情而汤、武通之,此存亡之大机也。有天下者之所夙夜孜孜者也。民惟邦本,本固邦宁民惟邦本,本固邦宁。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文民戴民所曹好,鲜其不济也；其所曹恶,鲜其不废也民报民报发刊词》简析民族与国际交往中的唐诗民族主义民族乐派的德沃夏克民族团结进步示范区建设民族形式问题的讨论民族形式问题的论争民族文学流派民族特色民族科技民族认同民族风情民族饮食民无信不立是什么意思民无隐情,治有异迹。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文民无食则不可事,故食不可不务也,地不可不力也,用不可不节也民歌民歌 Languages-topic mother tongue Languages-topic mother tongue Languages-topic multilingual Languages-topic multilingual Languages-topic native speaker Languages-topic native speaker Languages-topic oral Languages-topic oral Languages-topic patois Languages-topic patois Languages-topic Persian Languages-topic Persian Languages-topic Polish Languages-topic Polish Languages-topic Portuguese

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