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人的境界是在不断修炼与反复锤炼中形成的 |
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人的境界是在不断修炼与反复锤炼中形成的4.人的境界是在不断修炼与反复锤炼中形成的人活着不要“与人斗争”,而是要“自我斗志”; 人活着不要“自我气盛”,而是要“自我气长”; 人活着不要“争得一时”,而是要“争得一世”; 人活着不要“血气之怒”,而是要“理义之怒”…。 |
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- 大丈夫处世,当为国家立功边境
- 大丈夫处世,当为国家立功边境。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大丈夫处世,当为国家立功边境。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大丈夫处世,当交四海英雄。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎
- 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大丈夫处其厚不居其薄,处其实不居其华.
- 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华
- 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全
- 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大丈夫当扫天下是什么意思
- 大丈夫当雄飞,安能雌伏!|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大丈夫心思,当如青天白日。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大丈夫必有四方之志。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大丈夫志在四方,岂能死于儿女子手中乎?|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大丈夫既以身许国家,许知己,惟鞠躬尽瘁而已,他复何言
- 大丈夫相时而动。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大丈夫看得生死最轻,所以不肯死者,将以求死所也。死得其所,则为善用死矣。成仁取义,死之所也,虽死贤于生也。
- 大丈夫行事当磊磊落落,如日月皎然。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大丈规以信义为重。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。|什么意思|大意|注释|出处|译文
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