| 诗文 |
人情之所易忽,莫如渐;天下之大可畏,莫如渐。渐之始也,虽君子不以为意。有谓其当防者,虽君子亦以为迂。不知其极重不反之势,天地圣人亦无如之奈何,其所由来者渐也。周郑交质,若出于骤然,天子虽孱懦甚,亦必有恚心。诸侯虽豪横极,岂敢生此念?迨积渐所成,其流不觉至是。故步视千里为远,前步视后步为近。千里者,步步之积也。是以骤者,举世所惊;渐者,圣人独惧。明以烛之,坚以守之,毫发不以假借,此慎渐之道也。 |
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| 释义 |
人情之所易忽,莫如渐;天下之大可畏,莫如渐。渐之始也,虽君子不以为意。有谓其当防者,虽君子亦以为迂。不知其极重不反之势,天地圣人亦无如之奈何,其所由来者渐也。周郑交质,若出于骤然,天子虽孱懦甚,亦必有恚心。诸侯虽豪横极,岂敢生此念?迨积渐所成,其流不觉至是。故步视千里为远,前步视后步为近。千里者,步步之积也。是以骤者,举世所惊;渐者,圣人独惧。明以烛之,坚以守之,毫发不以假借,此慎渐之道也。【名句】人情之所易忽,莫如渐;天下之大可畏,莫如渐。渐之始也,虽君子不以为意。有谓其当防者,虽君子亦以为迂。不知其极重不反之势,天地圣人亦无如之奈何,其所由来者渐也。周郑交质①,若出于骤然,天子虽孱懦甚,亦必有恚心。诸侯虽豪横极,岂敢生此念?迨积渐所成,其流不觉至是。故步视千里为远,前步视后步为近。千里者,步步之积也。是以骤者,举世所惊;渐者,圣人独惧。明以烛之,坚以守之,毫发不以假借②,此慎渐之道也。 【译文】人之常情,容易被忽视的就是“渐”,天下最可怕的就是“渐”。“渐”开始时,即使是君子也不在意。有人说这事应当做些防备,君子也认为这种说法不合时宜。不知到了积重难返的形势,天地圣人也没有办法,这是因为问题是渐渐积累起来的。春秋时期周王朝和郑国相互交换人质,如果发生得很突然,天子虽然十分懦弱,也会有羞愧之心;诸侯虽然极端蛮横,怎敢有这种念头!这种形势是渐渐积累成的,不知不觉地到了这种程度。以走路来说,看那一千里的路程十分遥远,而前步看后步却是近的。千里的路程,是靠一步步走过来的。因此,对突然发生的事,举世都会感到震惊;对渐渐形成的事,只有圣人才会惧怕。对那些渐渐发生的事要明察审辨,坚决堵住小的缺口,不让错误的东西以任何借口来达到目的,这就是谨慎地对待“渐”的原则。 注释 【注释】①周郑交质:《左传》隐公三年:“王贰于虢,郑伯怨王,王曰:‘无之。’故周郑交质。王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。”质,留作保证的人质。 ②假借:宽容。 |
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