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为了有意义的生而选择死的苏格拉底
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观念之道·生死观·为了有意义的生而选择死的苏格拉底
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人有畏更衣之寒而忍一岁之冻,惧一针之痛而甘必死之疡者。一劳永逸,可与有识者道。
人有知学,则有力矣
人有知学,则有力矣。|什么意思|大意|注释|出处|译文
人有礼则安,无礼则危。|什么意思|大意|注释|出处|译文
人有祥和之气,家能和睦安康
人有言不能达意者,有其状非其本心者,有其言貌诬其本心者。君子观人,与其过察而诬人之心,宁过恕以逃人之情。
人有过失,己必知之;己有过失,岂不自知
人有馈一木者,家僮曰:“留以为梁。”余曰:“木小不堪也。”僮曰:“留以为栋。”余曰:“木大不宜也。”僮笑曰:“木一也,忽病其大,又病其小。”余曰:“小子听之:物各有宜用也,言各有攸当也,岂惟木哉!”他日为余生炭满炉烘人,余曰:“太多矣。”乃尽湿之,留星星三二点,欲明欲灭。余曰:“太少矣。”僮怨曰:“火一也,既嫌其多,又嫌其小。”余曰:“小子听之:情各有所适也,事各有所量也,岂惟火哉!”
人未己知,不可急求其知;人未己合,不可急与之合
人未有洗面而不闭目,撮红而不虑手者,此犹爱小体也。人未有过檐滴而不疾走,践泥涂而不揭足者,此直爱衣履耳。七尺之躯顾不如一履哉?乃沉之滔天情欲之海,拼于焚林暴怒之场,粉身碎体甘心焉而不顾,悲夫!
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人材者,求之则愈出,置之则愈匮
人材,论于太平之时则贵文,论于御侮之时则贵武,论于狱讼钱谷则贵廉,论于危国亡世则贵节
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更新时间:2026/7/10 16:26:04