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【唐】白居易《竹窗》吟咏松竹梅诗赏析 |
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【唐】白居易《竹窗》吟咏松竹梅诗赏析竹 窗 【唐】白居易 尝爱辋川寺①,竹窗东北廊。 一别十余载,见竹未成忘。 今春二月初, 卜居在新昌②。 未暇作厩库③,且先营一堂。 开窗不糊纸,种竹不依行。 意取北檐下,窗与竹相当。 绕屋声浙浙,逼人色苍苍。 烟通杳蔼气④,月透玲珑光。 是时三伏天,天气热如汤; 独此竹窗下,朝回解衣裳。 轻纱一幅巾,小簟六尺床。 无客尽日静,有风终夜凉。 乃知前古人,言事颇谙详: 清风北窗卧,可以傲羲皇⑤。 注: ①辋川寺:在今陕西省兰田县。 ②卜居:有选择地居住。新昌:地名,不详。 ③厩库:马房。 ④杳蔼:云雾飘渺样子。 ⑤羲皇:伏羲氏。 |
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- 气无终尽之时,形无不毁之理。
- 气有三散:苦散,乐散,自然散。苦散乐散可以复聚,自然散不复聚矣。
- 气有为而无知,神有知而无为,精者无知无为,而有知有为之母也。精,天一也,属水,水生气;气,纯阳也,属火,火生神;神,太虚也,属无,而丽于有。精盛则气盛,精衰则气衰,故甑涸而不蒸。气存则神存,气亡则神亡,故烛尽而火灭。
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- 气用形,形尽而气不尽;火用薪,薪尽而火不尽。故天地惟无能用有。五行惟火为气,其四者皆形也。
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- 气盛便不见涵养。浩然之气虽充塞天地间,其实本体间定冉冉口鼻中,不足以呼吸。
- 气盛便没涵养。
- 气者形之精华,形者气之渣滓。故形中有气,无气则形不生;气中无形,有形则气不载。故有无形之气,无无气之形。星陨为石者,先感于形也。
- 气节
- 气节信不过人,有出一时之感慨,则小人能为君子之事。有出一念之剽窃,则小人能盗君子之名。亦有初念甚力,久而屈其雅操;当危能奋,安而丧其平生者。此皆不自涵养中来。若圣贤学问,至死更无破绽。
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