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《赵克红·菩提与少女》诗歌选 |
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《赵克红·菩提与少女》诗歌选赵克红菩提与少女 微风以多情之手 轻拂窗前的菩提树 星星隐匿,皓月可歌可舞 这时,我看到你 袅袅飘来,像只白蝴蝶 轻倚着那棵菩提 那棵菩提,也因你 而变得圣洁和神秘 自教堂那边飘来 几缕圣诞的歌声 歌声中,你愈发显得清丽 真愿变成那棵菩提 和你并肩站在一起 黄昏时分 走进你的黄昏 心的荒漠不再干渴 夕阳,从你眼中 深情地滑过,暗红色的光 (外一首) 燃你一脸葱茏的美丽 相视的眸子 有小溪汩汩流淌 仰望天空,几多星辰 生成红豆粒粒 (选自《诗刊》上半月刊2010年4期) |
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- 治道之衰,起于文法之盛;弊蠹之滋,始于簿书之繁。彼所谓文法簿书者,不但经生黔首懵不见闻,即有司专职,亦未尝检阅校勘。何者?千宗百架,鼠蠹雨浥,或一事反复异同,或一时互有可否。后欲遵守,何所适从?只为积年老猾谋利市权之资耳,其实于事体无裨,弊蠹无损也。呜呼!百家之言不火而道终不明,后世之文法不省而世终不治。
- 治道之要有三,曰立志、责任、求贤
- 治道只要有先王一点心,至于制度文为,不必一一复古。有好古者,将一切典章文物都要反太古之初,而先王精意全不理会,譬之刻木肖人,形貌绝似,无一些精神贯彻,依然是死底。故为政不能因民随时,以寓潜移默化之机,辄纷纷更变,惊世骇俗,绍先复古,此天下之拙夫愚子也。意念虽佳,一无可取。
- 治道尚阳,兵道尚阴;治道尚方,兵道尚圆。是惟无言,言必行;是惟无行,行必竟。易简明达者,治之用也。有言之不必行者,有言之即行者,有行之后言者,有行之竟不言者,有行之非其所言者,融通变化,信我疑彼者,兵之用也。二者杂施,鲜不败矣。
- 治道首尚节俭,天地生财有限,惟凡事节省则不至于穷困。|什么意思|大意|注释|出处|译文
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- 沾沾煦煦,柔润可人,丈夫之大耻也。君子岂欲与人乖戾?但自有正情真味,故柔嘉不是软美,自爱者不可不辨。
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