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follicle |
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翻译、意思、用法、释义、英译汉、汉译英、英汉双解词典 |
| 释义 |
Related topics: Humanfol·li·cle /ˈfɒlɪkəl $ ˈfɑː-/ noun [countable] HBHone of the small holes in the skin that hairs grow from 毛囊Examples from the Corpusfollicle• Scalp stimulants can help to revitalise dormant hair follicles by increasing the blood flow to the scalp.• When melanin stops being fed into hair follicles altogether, any new hair grows in white.• They are the openings to the hair follicles.• The lobes consist of many follicles.• During ovulation, the ripe egg is released from the ovarian follicle which contained it.• The area to be denuded is first waxed, after which the laser goes into the follicles to destroy them.• Within the lumen of the follicle is a colloid.• The follicle, in the shape of a sphere, is lined with a single layer of epithelial cells.Origin follicle (1400-1500) Modern Latin folliculus, from Latin follis “bag”fol·li·cle nounChineseSyllable the in Corpus the holes one of small |
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- 天下万事万物皆要求个实用,实用者与吾身心关损益者也。凡一切不急之物,供耳目之玩好,皆非实用也。愚者甚至丧其实用以求无用,悲夫!是故明君治天下,必先尽革靡文而严诛淫巧。
- 天下万物生于有,有生于无
- 天下不可一日无君,故夷、齐非汤、武,明臣道也。此天下之大防也,不然则乱臣贼子接踵矣,而难为君。天下不可一日无民,故孔、孟是汤、武,明君道也。此天下之大惧也,不然则暴君乱主接踵矣,而难为民。
- 天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下
- 天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 天下不患无人才,但师道不立可为忧。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 天下不患无财,患无人以分之。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 天下为主遂民之生——《明夷待访录》
- 天下为公·与民同乐是什么意思
- 天下为公：中国社会主义与漫长的21世纪
- 天下之义理无穷,苟非定以一二字。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 天下之事,不可尽知,而以臆断之,不可任也
- 天下之事,不难于立法,而难于法之必行；不难于听言,而难于言之必效
- 天下之事,以为无足虑,则必有大可虑者
- 天下之事,倡于作俑而滥于助波鼓焰之徒,至于大坏极敝,非截然毅然者不能救。于是而犹曰循旧安常,无更张以拂人意,不知其可也。
- 天下之事,只定了便无事。物无定主而争,言无定见而争,事无定体而争。
- 天下之事,在意外者常多,众人见得眼前无事,都放下心,明哲之士只在意外做功夫,故每万全而无后忧。
- 天下之事,孝忠诚信为大,故勿得自放恣。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 天下之事,常鼓舞不见罢劳,一衰歇便难振举。是以君子提醒精神,不令昏眊；役使筋骨,不令怠惰,惧振举之难也。
- 天下之事,急之则丧,缓之则得,而过缓则无及。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 天下之事,有速而迫之者,有迟而耐之者,有勇而劫之者,有柔而折之者,有愤而激之者,有喻而悟之者,有奖而歆之者,有甚而淡之者,有顺而缓之者,有积诚而感之者。要在相机因时,舛施未有不败者也。
- 天下之事,真知再没个不行,真行再没个不诚,真诚之行再没个不自然底。自然之行不至其极不止,不死不止,故曰“明则诚”矣。
- 天下之事,苟善处之,虽悔,可以成功；不善处之,虽利,反以为害
- 天下之事,虑之贵详,行之贵力
- 天下之事,要其终而后知君子之用心；君子之建立,要其成而后见事功之济否。可奈庸人俗识,谗夫利口,君子才一施设辄生议论,或附会以诬其心,或造言以甚其过,是以志趣不坚、人言是恤者辄灰心丧气,竟不卒功。识见不真、人言是听者辄罢君子之所为,不使终事。呜呼!大可愤心矣。古之大建立者,或利于千万世而不利于一时,或利于千万人而不利于一人,或利于千万事而不利于一事。其有所费也似贪,其有所劳也似虐,其不避嫌也易以招摘
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