| 单词 |
expletive |
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翻译、意思、用法、释义、英译汉、汉译英、英汉双解词典 |
| 释义 |
ex·ple·tive /ɪkˈspliːtɪv $ ˈeksplətɪv/ noun [countable] formalSWEAR a rude word that you use when you are angry or in pain, for example ‘shit’ 咒骂语 SYN swear wordExamples from the Corpusexpletive• Aimless minutes of hand wringing and expletives, followed by resignation.• He smoked and drank heavily, and his language was rich in expletives even when mixing with senior diplomats and politicians.• Back in the paddock he was greeted by a stream of expletives.• The youth obliged, adding a further string of expletives, just for good measure.• There followed a groan of pain and a whole string of expletives.Origin expletive (1600-1700) Late Latin expletivus, from Latin explere “to fill out”; because the words fill a space in a sentence without adding to the meaningex·ple·tive nounChineseSyllable when use a you that rude word Corpus |
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- 古之圣王不尽人之情,故下之忠爱尝有余。后世不然,平日君臣相与仅足以存体面而无可感之恩,甚或拂其心而怀待逞之志,至其趋大事、犯大难,皆出于分之不得已。以不得已之心供所不欲之役,虽临时固结犹恐不亲,而上之诛求责望又复太过,故其空名积势不足以镇服人心而庇其身国。呜呼!民无自然之感而徒迫于不得不然之势,君无油然之爱而徒劫之不敢不然之威,殆哉!
- 古之圣王未有不尊师者。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古之士民,各安其业,策励精神,点检心事。昼之所为,夜而思之,又思明日之所为。君子汲汲其德,小人汲汲其业,日累月进,旦兴晏息,不敢有一息惰慢之气。夫是以士无慆德,民无怠行;夫是以家给人足,道明德积。身用康强,不即于祸。今也不然,百亩之家不亲力作,一命之士不治常业,浪谈邪议,聚笑觅欢,耽心耳目之玩,骋情游戏之乐,身衣绮縠,口厌刍豢,志溺骄佚,懵然不知日用之所为,而其室家土田百物往来之费又足以荒志而养其
- 古之学者为己,今之学者为人。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古之学者为己,今之学者为人。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古之学者在心上做工夫,故发之外面者为盛德之符;今之学者在外面做工夫,故反之于心则为实德之病。
- 古之学者必严其师,师严然后道尊。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古之学者必有师,师者所以传道、受业、解惑也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古之学者必有师,师者所以传道受业解惑也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古之学者,穷居而筹兼善之略。今也同为僚寀,后进不敢问先达之事,右署不敢知左署之职。在我避侵职之嫌,在彼生望蜀之议。是以未至其地也不敢图,既至其地也不及习,急遽苟且,了目前之套数而已。安得树可久之功,张无前之业哉?
- 古之官人也,以天下为己累,故己忧之;今之官人也,以己为天下累,故人忧之
- 古之官人也择而后用,故其考课也常恕。何也?不以小过弃所择也。今之官人也用而后择,却又以姑息行之,是无择也,是容保奸回也。岂不浑厚?哀哉万姓矣!
- 古之居官也,在下民身上做工夫;今之居官也,在上官眼底做工夫。古之居官也尚正直,今之居官也尚榖阿。
- 古之居民上者,治一邑则任一邑之重,治一郡则任一郡之重,治天下则任天下之重。朝夕思虑其事,日夜经纪其务。一物失所,不遑安席;一事失理,不遑安食。限于才者求尽吾心,限于势者求满吾分,不愧于君之付托,民之仰望,然后食君之禄,享民之俸,泰然无所歉,反焉无所愧。否则是食浮于功也,君子耻之。
- 古之帝王未有不尊师敬友以成其圣德者。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古之教者大德,今之教者大言。大德者考教,大言者圮教
- 古之教者,家有塾,党有庠,遂有序,国有学。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古之明君,错法而民无邪,举事而材自练,赏行而兵强
- 古之杀人也,怒;今之杀人也,笑
- 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国,先齐其家;欲齐其家,先修其身;欲修其身,尊师敬长。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物
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