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yarmulke |
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翻译、意思、用法、释义、英译汉、汉译英、英汉双解词典 |
| 释义 |
Related topics: Judaismyar·mul·ke /ˈjɑːmʊlkə $ ˈjɑːr-/ noun [countable] RRJa small circular cap worn by some Jewish men 亚莫克便帽〔一些犹太男子戴的小圆帽〕Examples from the Corpusyarmulke• A teenager carrying his skateboard passed a man wearing a yarmulke.• Philip Altzman, a graduate student in physics who wore a yarmulke, said that he was frequently harassed.Origin yarmulke (1900-2000) Yiddish Ukrainian and Polish jarmulkayar·mul·ke nounChineseSyllable some Corpus by a small circular cap worn Jewish |
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- 古人无无益之文章,其明道也,不得不形而为言；其发言也,不得不成而为文。所谓因文见道者也,其文之古今工拙无论。唐宋以来渐尚文章,然犹以道饰文,意虽非古而文犹可传。后世则专为文章矣,工其辞语,涣其波澜,炼其字句,怪其机轴,深其意指,而道则破碎支离,晦盲否塞矣。是道之贼也,而无识者犹以文章崇尚之,哀哉!
- 古人有什么敬称和谦称
- 古人欲达勤诵经,今世图官免治生
- 古人求子有什么礼仪
- 古人治家之道
- 古人爱人之意多,今日恶人之意多。爱人,故人易于改过而视我也常亲,我之教常易行。恶人,故人甘于自弃而视我也常仇,我之言益不入。
- 古人结交在意气,今人结交为势利
- 古人结交而重义,今人结交而重利
- 古人行善者,非名之务,非人之为,心自甘之。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古今一揆典故故事|古今一揆释义
- 古今之成大事业、大学问者,必经三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”,此第一境也；“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此第三境也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也.此等语,皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也.
- 古今刀剑录》简析
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- 古今国家之亡,兆之者夷狄盗贼,而成之者不肖之官吏也
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- 古今士率有三品:上士不好名,中士好名,下士不知好名。
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- 古今至文，皆血泪所成
- 古今观人,离不了好恶,武叔毁仲尼,伯寮愬子路,臧仓沮孟子,从来圣贤未有不遭谤毁者,故曰:其不善者恶之,不为不善所恶,不成君子。后世执进退之柄者,只在乡人皆好之上取人,千人之誉不足以敌一人之毁,更不察这毁言从何处来,更不察这毁人者是小人是君子。是以正士伤心,端人丧气。一入仕途,只在弥缝涂抹上做工夫,更不敢得罪一人。呜呼!端人正士叛中行而惟乡原是师,皆由是非失真、进退失当者驱之也。
- 古今词人格调之高,无如白石.惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响,终不能与于第一流之作者也.
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