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Mary I, Queen |
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| 释义 |
Mary I, Queen Queen Mary IMary I, Queen /ˌmeəri ðə ˈfɜːst $ ˈfɜːrst/ (also Mary Tudor) (1516–1558) the queen of England from 1553 until her death. She was the daughter of Henry VIII and Catherine of Aragon, and she married the king of Spain, Philip II. Mary tried to make England return to the Catholic religion, and many Protestants who refused to become Catholics were killed by being burned. For this reason, she was sometimes called Bloody Mary.Mary I, Queen |
| 随便看 |
- strangled voice
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- Strasberg, Lee
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- Strasbourg
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- 有国家者要知真正祥瑞,真正祥瑞者,致祥瑞之根本也。民安物阜,四海清宁,和气熏蒸而祥瑞生焉,此至治之符也。至治已成,而应征乃见者也。即无祥瑞,何害其为至治哉!若世乱而祥瑞生焉,则祥瑞乃灾异耳。是故灾祥无定名,治乱有定象。庭生桑榖未必为妖,殿生玉芝未必为瑞。是故圣君不惧灾异,不喜祥瑞,尽吾自修之道而已。不然,岂后世祥瑞之主出二帝三王上哉!
- 有国由来在得贤,莫言兴废是循环
- 有国由来在得贤,莫言兴废是循环。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 有国者未尝不以恭俭也,失国者未尝不以骄奢也
- 有圣人于此,与十人论争,圣人之论是矣。十人亦各是己论以相持,莫不能下。旁观者至,有是圣人者,有是十人者,莫之能定。必有一圣人至,方是圣人之论,而十人者、旁观者又未必以后至者为圣人,又未必是圣人之是圣人也。然则是非将安取决哉?“旻天”诗人怨王惑于邪谋,不能断以从善。噫!彼王也未必不以邪谋为正谋、为先民之经、为大犹之程,当时在朝之臣又安知不谓大夫为邪谋、为迩言也?是故执两端而用中,必圣人在天子之位,独
- 有在天之天,有在人之天。有在天之先天,太极是已；有在天之后天,阴阳五行是已；有在人之先天,元气元理是已；有在人之后天,血气心知是已。
- 有地君国而不务耕芸,寄生之君也
- 有境界，人生才能更开阔
- 有增无减·日甚一日是什么意思
- 有声之声,不过百里；无声之声,施于四海
- 有声有色·多姿多彩是什么意思
- 有声有色·引人入胜是什么意思
- 有声有色·活灵活现是什么意思
- 有声有色·轰轰烈烈是什么意思
- 有声有色的意思,有声有色的近义词,反义词,造句
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- 有处常之五常,有处变之五常。处常之五常是经,人所共知；处变之五常是权,非识道者不能知也。不擒二毛,不以仁称；而血流漂杵,不害其为仁。“二子乘舟”,不以义称；而管、霍被戮,不害其为义。由此推之,不可胜数也。嗟夫!世无有识者,每泥于常而不通其变。世无识有识者,每责其经而不谅其权。此两人皆道之贼也,事之所以难济也。噫!非精义择中之君子,其谁能用之?其谁能识之?
- 有备才无患
- 有备无患》原文|译文|赏析
- 有备无患的意思,有备无患的近义词,反义词,造句
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