| 单词 |
impious |
| 分类 |
翻译、意思、用法、释义、英译汉、汉译英、英汉双解词典 |
| 释义 |
im·pi·ous /ˈɪmpiəs/ adjective formal RELIGIONlacking respect for religion or God 〔对宗教或上帝〕不恭敬的,不虔诚的 → impiety an impious crime 大不敬之罪 —impiously adverb —impiousness noun [uncountable]Examples from the Corpusimpious• This impious crime, wrote Ammianus, for ever stained the reign of Constantius.• And I have heard a name given already to the impious thief who dared disturb her.• In that case it would be impious to consult the Oracle.• Ramsey, so shamefully plundered and denuded by impious villains?• Change was popularly associated with the impious ways of foreign heretics.im·pi·ous adjectiveChineseSyllable Corpus or lacking religion for respect God |
| 随便看 |
- A-road
- a road
- aroad
- a road map to
- a road map to peace
- a road map to something
- a road map to sth
- a-roads
- a rolling stone gathers no moss
- a roll in the hay
- aroma
- aromas
- aromatherapist
- aromatherapy
- aromatic
- a roof over your head
- a room with a view
- a-room-with-a-view
- a rope of pearls
- arose
- arose
- a rotten apple
- a rotten excuse for
- a rotten excuse for something
- a rotten excuse for sth
- 《德盛者,物不能扰而形不能病.临震惧死生而色不变,当疾痛惨戚而心不动,由养之有素,非一朝一夕之力也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《德礼为政教之本,刑法为治教之用.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《德祐二年岁旦·郑思肖》原文与赏析
- 《德者为理之本也。》是什么意思|译文|出处
- 《德者事业之基。》是什么意思|译文|出处
- 《德者得身也。》是什么意思|译文|出处
- 《德者,性之端也;乐者,德之华也;金石丝竹,乐之器也.诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本乎心,然后乐气从之.是故情深而文明,气盛而化神,和顺积中而英华发外,唯乐不可以为伪.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《德者才之主,才者德之奴。》是什么意思|译文|出处
- 《德者,才之帅也;才者,德之资也》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《德者本也,财者末也,外本内末,争民施夺。》是什么意思|译文|出处
- 《德者,本也;财者,末也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《德者,事业之基,未有基不固而栋宇坚久者。》译文与赏析
- 《德胜才为君子,才胜德为小人.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《德荡乎名。》是什么意思|译文|出处
- 《德莫盛于让,道莫高于晦,不与世争势利之事易,不以身居美善之名难.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《德莫高于爱民,行莫厚于乐民.……德莫下于刻民,行莫贱于害民.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《德莫高于爱民,行莫贱于害民》敬民用典名句
- 《德莱顿,约翰》作家人物简介
- 《德莱顿,迈克尔》作家人物简介
- 《德蒙与匹西亚斯》中学生患难之交写作素材
- 《德薄者恶闻美行,政乱者恶闻治言.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。》是什么意思|译文|出处
- 《德行·西摩尼得斯》读后感|赏析
- 《德行之于人大矣……故古之教者,莫不以是为先.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《德行之于人大矣,然其实则皆人性所固有,人道所当为;以其得之于心,故谓之德,以其行之于身,故谓之行,非固有所作为增益,而欲为观听之美也.士诚知用力于此,则不唯可以修身,而推之可以治人,又可以及夫天下国家.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
|