| 随便看 |
- be convulsed with anger
- be convulsed with laughter
- be convulsed with laughter/anger etc
- be cooking
- be cooking (with gas)
- be cooking with gas
- be couched in
- be couched in something
- be couched in sth
- be counter to
- be counter to something
- be counter to sth
- be counting down the days
- be counting down the hours
- be counting down the minutes
- be counting (down) the minutes/hours/days
- be counting the days
- be counting the hours
- be counting the minutes
- be courting
- becquerel
- be crawling the walls
- be crawling up the walls
- be crawling with
- be crawling with something
- 天命鬼神观
- 天国婚礼
- 天国的奥秘》原文与赏析
- 天国的婚礼
- 天国里的裁缝
- 天地·岁月·人
- 天地万物之理,出于静入于静;人心之理,发于静归于静。静者,万理之橐龠,万化之枢纽也。动中发出来,与天则便不相似,故虽暴肆之人,平旦皆有良心,发于静也。过后皆有悔心,归于静也。
- 天地万物之理,皆始于从容,而卒于急促。急促者尽气也,从容者初气也。事从容则有余味,人从容则有余年。
- 天地万物,其情无一毫不与吾身相干涉,其理无一毫不与吾身相发明。
- 天地万物到头来皆归于母,故水火金木有尽而土不尽,何者?水火金木,气尽于天,质尽于地,而土无可尽。故真气无归,真形无藏,万古不可磨灭,灭了更无开辟之时。所谓混沌者,真气与真形不分也,形气混而生天地,形气分而生万物。
- 天地万物只到和平处,无一些不好,何等畅快!
- 天地万物,只是一个渐,故能成,故能久。所以成物悠者,渐之象也。久者,渐之积也。天地万物不能顿也,而况于人乎?故悟能顿,成不能顿。
- 天地万物只是一气聚散,更无别个。形者气所附,以为凝结;气者形所托,以为运动。无气则形不存,无形则气不住。
- 天地万物只是个“渐”,理气原是如此,虽欲不渐不得。而世儒好讲一“顿”字,便是无根学问。
- 天地不仁》翻译与解读
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