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- 儒家道统—理想“中国论”·“中国”正统·正统之本
- 儒弗,皮埃尔·让作品分析
- 儒戒声色货利,释戒声色香味,道戒酒色财气。总归之无欲,此三氏所同也。儒衣儒冠而多欲,怎笑得释道?
- 儒教
- 儒林传序论》原文鉴赏
- 儒林列传》鉴赏
- 儒林外史
- 儒者之学,不同释氏之五宗。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 儒者之末流与异端之末流何异?似不可以相诮也。故明于医可以攻病人之标本,精于儒可以中邪说之膏肓。辟邪不得其情,则邪愈肆；攻疾不对其症,则病愈剧。何者?授之以话柄而借之以反攻,自救之策也。
- 儒者先要个不俗,才不俗又怕乖俗。圣人只是和人一般,中间自有妙处。
- 儒者惟有建业立功是难事,自古儒者成名多是讲学著述。人未尝尽试所言,恐试后纵不邪气,其实成个事功,不狼狈以败者,定不多人。
- 儒者,所以扶持名教也。师道不立,则天下无善人；儒道不立,则天下无正学。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 儒行·《礼记》原文注释与鉴赏
- 儒道佛三教关系简明通史
- 儒释道的交会与融通
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