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- 士大夫居乡,无论大有裨益,只不违禁出息、倚势侵陵、受贿嘱托、讨占夫役,无此四恶,也还算一分人。或曰:家计萧条,安得不治生?曰:治生有道,如此而后治生,无势可藉者死乎?或曰:亲族有事,安得不伸理?曰:官自有法,有讼必藉请谒,无力可通者死乎?士大夫无穷饿而死之理,安用寡廉丧耻若是。
- 士大夫殃及子孙者有十:一曰优免太侈,二曰侵夺太多,三曰请托灭公,四曰恃势陵人,五曰困累乡党,六曰要结权贵、损国病人,七曰盗上剥下、以实私橐,八曰簧鼓邪说、摇乱国是,九曰树党报复、阴中善人,十曰引用邪昵、虐民病国。
- 士奇溺爱
- 士当求进于己,而不可求进于人也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 士必以诗书为性命,人须从孝悌立根基。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 士必学问,然后成君子
- 士无事而食,不可也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 士昏礼第二
- 士有三不顾:行道济时人顾不得爱身,富贵利达人顾不得爱德,全身远害人顾不得爱天下。
- 士有争友,则身不离于令名。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 士有争友,则身不离于令名。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至
- 士有志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 士有死不失义。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 士欲宣其义,必先读其书
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