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- 人情,天下古今所同。圣人防其肆,特为之立中以的之,故立法不可太激,制礼不可太严,责人不可太尽,然后可以同归于道,不然是驱之使畔也。
- 人情天下古今所同,圣人惧其肆,特为之立中以防之,故民易从。有乱道者从而矫之,为天下古今所难为之事,以为名高,无识者相与骇异之,崇奖之,以率天下。不知凡于人情不近者,皆道之贼也。故立法不可太激,制礼不可太严,责人不可太尽。然后可以同归于道,不然是驱之使畔也。
- 人情愈体悉愈有趣味,物理愈玩索愈有入头。
- 人情有当然之愿,有过分之欲。圣王者足其当然之愿而裁其过分之欲,非以相苦也。天地间欲愿止有此数,此有余则彼不足,圣王调剂而均厘之,裁其过分者以益其当然,夫是之谓至平,而人无淫情、无觖望。
- 人情欲望
- 人情留一线,日后好相见
- 人情练达天意通》原文|译文|赏析
- 人情翻覆似波澜
- 人情要耐心体他,体到悉处,则人可寡过,我可寡怨。
- 人情轻似土,世路险于山
- 人情这把锯
- 人情重怀土,飞鸟思故乡
- 人惟患无志,安可辞固穷?|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人惟患无志,有志无有不成者
- 人惟有礼,庶可免相鼠之刺;若徒能言,夫何异禽兽之心。|什么意思|大意|注释|出处|译文
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